متشابهات القرآن

الوقفات التدبرية

الوقفات التدبرية

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ...

الأصل في القرآن أن تأتي: عليم حكيم، إلا ٧ مواضع ففيها: حكيم عليم، ٣ مرات في الأنعام وواحد في كل من الحجر والنمل والذاريات والزخرف

محمد المهنا

في البقرة ﴿وبالوالدين إحساناً وذي القربى﴾ وفي النساء ﴿وبالوالدين إحساناً وبذي القربى﴾ هما موضعان فقط.

محمد المهنا

في الأنعام (نحن نرزققكم وإياكم) أما في الإسراء (نحن نرزقهم وإياكم)

في الأنبياء (فنفخنا فيها من روحنا) في التحريم (فنفخنا فيه من روحنا)

( مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ) وردت مرتين في الزخرف والمؤمنون

في سورة الكهف (ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها) أما في السجدة (ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها)

(فلبئس) بالفاء واللام لم ترد إلا في موضع واحد في القرآن وهو (فلبئس مثوى المتكبرين)في سورة النحل.

(وما كان الله ليظلمهم) سورة العنكبوت وفيه غيره (فما كان الله ليظلمهم).

(ولقد أرسلنا من قبلك رسلا) تأخرت كلمة (رسلا) في سورة الروم فقط.

(أتتهم رسلهم) في التوبة فقط وفي غيرها فوردت (جاءتهم)

(مِن بَعْدِ مَوْتِهَا) ذكرت مرة واحدة في سورة العنكبوت. وما عداها بدون (من)

(وهم بالاخرة كافرون) مرة واحدة في الأعراف وما عداها (هم بالآخرة (هم) كافرن).

وردت (ويقتلون الأنبياء) مرة واحدة في آل عمران. ما عداها (ويقتلون النبيين)

إما - ألم يأتينكم - يأتكم (رسل منكم يقصون عليكم) الأنعام والاعراف سورتان متجاورتان. والبعيدة عنهما الزمر (يتلون عليكم)

‹
1
2
...
65
66
67
68
69
70
71
...
89
90
›