الناسخ والمنسوخ - الجزء: 1 صفحة: 281

باب الإكراه في الدين وما نسخ منه

٥١٥ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا نعيم بن حماد عن بقية بن الوليد (١) عن عتبة بن أبي حكيم (٢) عن سليمان بن موسى في قوله:
لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ (٣) قال: نسخها جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ (٤) (٥).
٥١٦ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي عدي (٦) عن داود بن أبي هند عن الشعبي لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قال:
كانت المرأة في الجاهلية تنذر إن عاش لها ولد أن تجعله على دين يهود فأدرك طوائف من الأنصار الإسلام وهم في اليهود فقالوا: لنكرهنّهم على الإسلام فإنما جعلناهم من اليهود ونحن لا نعلم دينا أفضل منه فقد جاء الله عز وجل بالإسلام فنزلت لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ- إلى قوله:- لَا انْفِصامَ لَها (٧).

(١) بقية بن الوليد: صائد بن كعب الكلاعي، أبو يحمد، صدوق كثير التدليس عن الضعفاء، من الثامنة، مات سنة سبع وتسعين ومائة وله سبع وثمانون.
(التقريب ١/ ١٠٥).
(٢) عتبة بن أبي حكيم: الهمداني، بسكون الميم، أبو العباس الأردني- بضم الهمزة والدال بينهما راء ساكنة وتشديد النون- صدوق يخطئ كثيرا، من السادسة، مات بصور سنة سبع وأربعين ومائة.
(التقريب ٢/ ٤).
(٣) سورة البقرة آية ٢٥٦.
(٤) سورة التحريم آية ٩. والتوبة آية (٧٣).
(٥) روى نحوه ابن الجوزي فى نواسخ القرآن البقرة الآية الرابعة والثلاثون ١ ص ٢٦٨ تحقيق محمد أشرف علي.
(٦) ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، أبو عمرو البصري، ثقة، من التاسعة، مات سنة أربع وتسعين ومائة (التقريب ٢/ ١٤١).
(٧) روى نحوه الطبري فى جامع البيان ج ٥ أثر (٥٨١٤) ص ٤٠٨ تحقيق محمود وأحمد محمد شاكر.
وروى نحوه ابن الجوزي فى نواسخ القرآن البقرة الآية الرابعة والثلاثون ج ١ ص ٢٦٦ تحقيق محمد أشرف علي.