باب فرش الحروف
الفرش: مصدر فرش، أى: نشر، واصطلح أكثر القراء على تسمية المسائل المذكورة بأعيانها فرشا؛ لانتشارها.
سورة البقرة
تقدم التنبيه على أن الصحيح صحة هذه الترجمة، وأن من قال: لا يقال [إلا] (١):
السورة التى يذكر فيها البقرة- مخالف لصريح (٢) ما ورد فى السنة.
وهى (٣) مدنية، وآيها مائتان وثمانون وست كوفى، وسبع بصرى، وخمس (٤) فى الباقى. [فائدة: إذا وصلت أول البقرة بآخر الفاتحة؛ فلقالون عشرون وجها مع صلة الميم، وهى وجه مع صلة الجميع، والوقف على الم [البقرة: ١]، وثلاثة مع الوقف على آخر الفاتحة، وستة مع الوقف عليه، ثم على البسملة؛ لأن ثلاثة الضّآلّين [الفاتحة: ٧] تطابق ثلاثة الرّحيم [يعنى: من البسملة] مع السكون المجرد، وتأتى بثلاثة أخرى مع روم الرحيم فالحاصل عشرة مع صلة الميم، وعشرة مع عدمها، ولورش هذه العشرة مع عدم الصلة، ووجه مع وصل الضّآلّين، ب الم وثلاثة مع السكت على الضّآلّين.
ولابن كثير العشرة التى مع صلة ميم الجمع.
ولأبى عمرو ما لورش، وكذا لابن عامر ويعقوب.
ولحمزة وجه فقط.
ولعاصم والكسائى عشرة.
ولخلف أربعة: ثلاثة مع السكت، [و] واحد مع الوصل، وكلها تداخل أوجه نافع؛ إلا حمزة زاد له وجه بضم الهاء فى عليهم [الفاتحة: ٧] وينفرد أبو جعفر بعده؛ لأنه يسكت على حروف الهجاء. والله أعلم] (٥).
ص:
| وما يخادعون (٦) يخدعونا | (كنز ثوى) اضمم شدّ يكذبونا (٧) |
_________
(١) سقط فى د.
(٢) فى د: لتصريح.
(٣) فى م: وهذه.
(٤) فى د: مصرى وخمسة.
(٥) ما بين المعقوفين زيادة من م، ص.
(٦) فى د: يخدعون.
(٧) فى د: يكذبون.
(٨) سقط فى م، ص.
(٩) فى د: أى قراءة كنز وثوى.
نتائج البحث
