إعراب سورة النبأ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (١) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (٢) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (٣) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (٤) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (٥﴾:قوله عز وجل: ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾ (عم) أصله: عن ما، على أنه حرف جر، دخل على (ما) الاستفهامية، وأدغمت النون في الميم لما بينهما من القرب والاشتراك في الغُنّة التي فيهما (١)، وقد ذكرت فيما سلف من الكتاب أن الألف من هذا النحو تحذف فرقًا بين الاستفهام والخبر في الأمر العام، والفتحة دالة عليها (٢).
وعلى الحذف الجمهور هنا لما ذكرت آنفًا، وقرئ: (عما) بإثبات الألف على الأصل (٣)، وهو عزيز، ومنه قول حسان رضي الله عنه، أنشده الشيخ أبو علي وغيره:
٦٢٠ - عَلَى مَا قَامَ يَشْتُمُني لَئِيمٌ | كَخِنْزيرٍ تَمَرَّغَ فِي رَمَادِ (٤) |
(١) انظر معاني الزجاج ٥/ ٢٧١.
(٢) انظر إعرابه للآية (٦٥) من آل عمران. و (٩٧) من النساء. و (١٦) من الأعراف. و (٢٧) من يس.
(٣) قرأها عكرمة، وعيسى بن عمر، وهي قراءة أُبي، وابن مسعود - رضي الله عنهم -. انظر المحتسب ٢/ ٣٤٧. والكشاف ٤/ ١٧٦. والمحرر الوجيز ١٦/ ٢٠٦.
(٤) تقدم تخريج هذا البيت برقم (٢٢٠).
(٢) انظر إعرابه للآية (٦٥) من آل عمران. و (٩٧) من النساء. و (١٦) من الأعراف. و (٢٧) من يس.
(٣) قرأها عكرمة، وعيسى بن عمر، وهي قراءة أُبي، وابن مسعود - رضي الله عنهم -. انظر المحتسب ٢/ ٣٤٧. والكشاف ٤/ ١٧٦. والمحرر الوجيز ١٦/ ٢٠٦.
(٤) تقدم تخريج هذا البيت برقم (٢٢٠).