الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سورة الزلزلة (١)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (١) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (٢) وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا (٣)﴾:
قوله عز وجل: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾ ناصب (إذا) جوابها وهو. ﴿تُحَدِّثُ﴾ (٢)، أو ﴿يَصْدُرُ﴾ (٣)، أو ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ﴾ (٤)، أو مضمر يدل عليه ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ﴾، أي: إذا زلزلت أخذ كلٌ من الفريقين ما يستحقه. وقيل: اذكر، ولا يجوز أن يكون العامل فيها ﴿زُلْزِلَتِ﴾ كما زعم أبو محمد، والمهدوي (٥) وإن كان فيها معنى الشرط، إذ ليست بشرط محض كمن وما، فيعمل فيها ما بعدها كما يعمل فيهما نحو: من تضرب أضرب، وما تفعل أفعل، ﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا﴾ (٦) وسبب ذلك أن (إذا) مضاف إلى الفعل الذي بعده، والمضاف مع المضاف إليه كالشيء الواحد،

---