الكشف والبيان عن تفسير القرآن

ونويت تقديمًا وتأخيرًا، تقديره: من ربك الحق (١)، كقولهم: منك يدلّ، وإن كان شلاء (٢).
﴿فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾.
الخطاب للنبي - ﷺ - والمراد أمته؛ لأنه - ﷺ - لم يكن شاكًّا في أمر عيسى عليه السلام (٣)
٦١ - قوله تعالى: ﴿فَمَنْ حَاجَّكَ﴾.
أي: من خاصمك وجادلك (٤)، يا محمَّد ﴿فِيهِ﴾ أي: في عيسى ﴿مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ﴾: بأنه عبد الله ورسوله ﴿فَقُلْ تَعَالَوْا﴾: قرأ الحسن وأبو واقد الليثيُّ وأبو السمال العدوي: (تعالُوا)، بضم اللام (٥)، وقرأ الباقون: بفتحها (٦).
والأصل فيه: تعاليوا؛ لأنه: تفاعلوا، من العلو، فاستثقلت الضمة