﴿حَقًا﴾ سؤال تعيين وتقرير ﴿قَالُواْ﴾ وقرأ الكسائي (نعِم) (١) بكسر العين (حيث وقع، وهما لغتان) (٢).
﴿فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ﴾ فنادى ﴿بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ الكافرين.
٤٥ - ﴿الَّذِينَ يَصُدُّونَ﴾ يصرفون (٣)
﴿عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ دين الله) (٤) ﴿وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾ يطلبونها زيغًا وميلا ﴿وَهُم بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ﴾.
٤٦ - قوله -عَزَّ وَجَلَّ- ﴿وَبَيْنَهُمَا﴾
يعني بين أهل الجنّة والنار ﴿حِجَابٌ﴾ حاجز، وهو السور الَّذي ذكره الله تعالى في قوله: ﴿فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ﴾ (٥) ﴿وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ﴾ يعني وعلى ذلك الحجاب، والأعراف سور بين أهل (٦) الجنّة والنار، وهي جمع عُرْف، وهو كلّ تَلٍّ مرتفع، ومنه عُرف الديك لارتفاعه على ما سواه من جسده.
قال الشَّمَّاخ:

(١) من (ت) و (س).
(٢) من (س). ذكره ابن خلف في "العنوان" (ص ٩٥)، وابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٢٠٢ وقال:
اختلفوا في (نعم) حيث وقع فقرأ الكسائي بكسر العين منها، وقرأ الباقون بفتحها.
(٣) من (ت) و (س).
(٤) من (ت) وفي (س) أوردها بعد قوله: ﴿وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾ وسياق (ت) أنسب.
(٥) الحديد: ١٣
(٦) من (ت).


الصفحة التالية
Icon