الكشف والبيان عن تفسير القرآن

لم يستكملها لم يستكمل الإيمان) (١). ﴿وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ أي: يفوّضون إليه أُمورهم ويثقون به فلا يرجون غيره ولا يخافون سواه، والتوكل: التفعّل من الوكول.
٣ - قوله: ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾.
٤ - ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا﴾
يعني يقينًا صدقًا، تقديره: حَقُّوا حقا، كما تقول: صدقوا صدقا.
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: برئوا من الكفر (٢).
قال مقاتل: حقًّا لا شك في إيمانهم كشك المنافقين (٣).
قال قتادة: استحقّوا الإيمان بحق، فأحقّه الله لهم (٤).
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - أيضًا: مَنْ لم يكن منافقًا فهو مؤمن حقًّا (٥).
[١٣٩٨] أخبرنا عبد الله بن محمد الرازي (٦)، قال (٧): حدثنا عليّ ابن محمد بن عمير (٨) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم (٩) قال: حدثنا