وهو ما بين خدمه وحشمه.
وقال ابن عباس (١) ووهب (٢): ضحكت تعجبًا من أن يكون لها ولد على كبر سنّها وسنِّ زوجها.
وقالوا (٣): هذا من المقدّم الذي معناه التأخير، كأن معنى الكلام: وامرأته قائمة ﴿فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾ فضحكت.
٧٢ - قوله -عَزَّ وَجَلَّ- ﴿يَاوَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ﴾ الآية.
وقيل: ضحكت سرورًا بالأمن منهم لمّا قالوا: لا تخف (٤).
وقال مجاهد (٥) وعكرمة (٦): فضحكت، أي: حاضت في الوقت.
(١) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٩ ب)، "البسيط" للواحدي (٧١ أ)، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٨٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٣٠.
(٢) أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩١.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٢، وقال عقبة: وهذا مما يحتمله الكلام، والله أعلم بصوابه، وانظر: "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٣٩١.
ورده النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٣٦٤ فقال: وهذا القول لا يصح؛ لأن التقديم والتأخير لا يكون في الفاء.
قلت: يريد أن إفادة الفاء التعقيب والترتيب.
(٤) هو قول الفراء انظر: "معاني القرآن" ٢/ ٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٣١.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٢، وفيه بقية بن الوليد. قال أحمد شاكر هذا خبر هالك من جميع نواحيه، انظر: تعليقه على الطبري ١٥/ ٣٩٢.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٠٦، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٦١٦، وانظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٩ ب)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٣٠. =
(٢) أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩١.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٢، وقال عقبة: وهذا مما يحتمله الكلام، والله أعلم بصوابه، وانظر: "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٣٩١.
ورده النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٣٦٤ فقال: وهذا القول لا يصح؛ لأن التقديم والتأخير لا يكون في الفاء.
قلت: يريد أن إفادة الفاء التعقيب والترتيب.
(٤) هو قول الفراء انظر: "معاني القرآن" ٢/ ٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٣١.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٩٢، وفيه بقية بن الوليد. قال أحمد شاكر هذا خبر هالك من جميع نواحيه، انظر: تعليقه على الطبري ١٥/ ٣٩٢.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٠٦، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٦١٦، وانظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٩ ب)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٣٠. =
نتائج البحث
