٧٥ - ﴿وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا﴾
مات على الإيمان (١) ﴿قَدْ عَمِلَ﴾ يعني: (وقد عمل) (٢).
﴿الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى﴾ الرفيعة في الجنة (٣).
٧٦ - ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى﴾
أي: صلح (٤). وقيل: تطهر من الكفر والمعاصي (٥).
وقال الكلبي: يعني: أعطى زكاة نفسه وقال: لا إله إلا الله (٦).
٧٧ - ﴿وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي﴾
أي: سر (٧) بهم أول (٨) الليل (من أرض مصر) (٩) ﴿فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا﴾ ليس فيه طين ولا ماء (١٠) ﴿لَا تَخَافُ دَرَكًا﴾ من
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٦، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٥.
(٢) ساقط من (ب)، وهو في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٧.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٦، بنحوه.
(٤) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (زكا).
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٩١، بمعناه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٧.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٦، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٥، غير منسوب. والأقوال بمعنى واحد.
(٧) ساقطة من (ب).
(٨) ساقطة من (ب).
(٩) ساقطة من (ب)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٦، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٥، بنحوه.
(١٠) في (ب)، (ج): ليس فيه ماء ولا طين، وهو في "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي =
(٢) ساقط من (ب)، وهو في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٧.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٦، بنحوه.
(٤) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (زكا).
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٩١، بمعناه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٧.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٦، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٥، غير منسوب. والأقوال بمعنى واحد.
(٧) ساقطة من (ب).
(٨) ساقطة من (ب).
(٩) ساقطة من (ب)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٦، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٥، بنحوه.
(١٠) في (ب)، (ج): ليس فيه ماء ولا طين، وهو في "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي =