مثل: قنط يقنِط، وقنِط يقنَط (١).
٢٢ - ﴿وَأَمْدَدْنَاهُمْ﴾ وأعطيناهم وأكثرنا لهم.
﴿بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾ من أنواع اللُّحْمَان (٢).
٢٣ - ﴿يَتَنَازَعُونَ﴾ أي: يتعاطون ويتناولون ويتدالون (٣).
﴿فِيهَا كَأْسًا﴾ إناء فيها خمر (٤).
﴿لَا لَغْوٌ فِيهَا﴾ أي: لا باطل، قاله قتادة (٥).
وقال مقاتل بن حيان: لا فضول فيها (٦).
وقال سعيد بن المسيب: لا رفث فيها (٧).
= المسير" لابن الجوزي ٨/ ٥١، "التيسير" للداني (ص ١٦٥)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٤٩٦.
(١) انظر: "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ٢٩٠، "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٤ (ألت).
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٠.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٨، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٦٣، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٥٢.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٦٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٦٨.
(٥) أورده الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٧، عن قتادة وزاد عن ابن عباس ومجاهد، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٣٨٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٧/ ٣٩٠.
(٦) أورده البغوي في "معالم التنزيل" ٧/ ٣٩٥.
(٧) السابق.
(١) انظر: "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ٢٩٠، "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٤ (ألت).
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٠.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٨، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٦٣، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٨٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٩٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٥٢.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٦٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٦٨.
(٥) أورده الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٧، عن قتادة وزاد عن ابن عباس ومجاهد، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٣٨٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٧/ ٣٩٠.
(٦) أورده البغوي في "معالم التنزيل" ٧/ ٣٩٥.
(٧) السابق.
نتائج البحث
