وقيل: المعنى فكذلك يحيي الكافر بالهدى إلى الإيمان بعد موته بالكفر والضلالة (١).
﴿قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ يقول تعالى: إحياء الأرض بعد موتها دليل على قدرة الله، وإنَّه يحيي الموتى (٢).
١٨ - ﴿إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ﴾
قرأ مجاهد، وحميد، وابن محيصن، وابن كثير (٣)، وزِر بن حُبَيش، وأبو بكر والمفضل بتخفيف الصاد في الحرفين وهو من التصديق (٤).
أي: إنَّ المؤمنين والمؤمنات.
وقرأ الباقون بتشديد الصاد وبالدال في الحرفين (٥)، أي: إنَّ المتصدِّقين والمتصدقاتِ فأدغمت التاء في الصاد (٦).
(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٥٢.
(٢) السابق.
(٣) زاد في (م): وعاصم.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٣٥، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٢٩، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٢٦، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٢٦)، "التذكرة" لابن غلبون (ص ٥٨٢)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي (ص ٣١٠)، "التبصرة" لمكي (ص ٦٩٤)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٠١).
(٥) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٢٦، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٢٦)، "التذكرة" لابن غلبون (ص ٥٨٢)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي (ص ٣١٠)، "التبصرة" لمكي (ص ١٩٤)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٠١).
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٣٥، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٢٩، =
(٢) السابق.
(٣) زاد في (م): وعاصم.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٣٥، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٢٩، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٢٦، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٢٦)، "التذكرة" لابن غلبون (ص ٥٨٢)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي (ص ٣١٠)، "التبصرة" لمكي (ص ٦٩٤)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٠١).
(٥) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٢٦، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٢٦)، "التذكرة" لابن غلبون (ص ٥٨٢)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي (ص ٣١٠)، "التبصرة" لمكي (ص ١٩٤)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٠١).
(٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٣٥، "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٢٩، =