سورة التحريم
مدنية، وهي ثنتا عشرة آية، ومئتان وسبع وأربعون كلمة، وألف وستون حرفا.
جزء : ١٩ رقم الصفحة : ١٧٩
قوله تعالى :﴿ يا أيها النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ ؟.
قال ابن الخطيب : وجه تعلق هذه السورة بما قبلها، وذلك لاشتراكهما في الأحكام المخصوصة بالنساء، واشتراك الخطاب في الطلاق في أول تلك السورة يشترك مع الخطاب بالتحريم في أول هذه السورة ؛ لأن الطلاق في أكثر الصور يشتمل على تحريم ما أحل الله.
وأما تعلّق أول هذه السورة بآخر السورة فلأن المذكور في آخر تلك السورة يدلّ على عظمة حضرة الله تعالى وعلى كمال قدرته وعلمه، ولما كان خلق السماوات والأرض، وما بينهما من العجائب والغرائب مما ينافي القدرة على تحريم ما أحلّ الله، فلهذا قال :﴿لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾.
فصل في سبب نزول الآية ثبت في صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها - " أن النبي ﷺ كان يمكثُ عند زينب بنت جحش، فيشرب عندها عسلاً، قالت : فتواطأت أنا وحفصة أنَّ أيْتنا دخل النبي ﷺ عليها فلتقل : إني أجد ريح مغفير، فدخل على إحداهما، فقالت له ذلك، فقال : بل شربت عسلاً عند زينب بنت جحش، ولن أعود له "، فنزل :﴿لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ لعائشة وحفصة.
١٨٤
وعنها أيضاً قالت :" كان رسول الله ﷺ يحب الحلواء والعسل، فكان إذا صلَّى العصر دار على نسائه، فدخل على حفصة، فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فسلت عن ذلك، فقيل لي : أهدتْ لها امرأة من قومها عكة عسل، فسقت منه رسول الله ﷺ شربة، فقلت : أما - والله - لنحتالن له، فذكرت ذلك لسَوْدَة، وقلت إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك، فقولي له : يا رسول الله، أكلت مغافير ؟ فإنه سيقول لك : لا، فقولي له : ما هذه الريحُ، وكان رسول الله ﷺ يشتد عليه أن يوجد منه الريح ؛ فإنه سيقول لك : سقيتني حفصة شربة عسلٍ، فقولي : جَرَسَتْ نَحْلُهُ العُرفُطَ، وسأقول ذلك له، وقوليه أنت يا صفيةُ، فلما دخل على سودة قالت سودة : والذي لا إله إلا هو، لقد كدت أن أبادئه بالذي قلت لي، وإنه لعلى الباب، فرقاً منك، فلما دنا رسول الله ﷺ قلت : يا رسول الله، أكلت مغافير ؟ قال : لا، قلت : فما هذه الريح ؟ قال : سقتني حفصة شربة عسر، قالت : جَرسَتْ نَحْلُهُ العُرْفُطَ، فلما دخل عليّ قلت له مثل لك، ثم دخل على صفيّة، فقالت مثل ذلك، فلما دخل على حفصة، قالت له : يا رسول الله، ألا أسقيك منه ؟ قال : لا حاجة لي به، قالت : تقول سودة : سبحان الله، لقد حرمناه، قالت : قلت لها : اسكتي " ففي هذه الرواية أن التي شرب عندها النبي ﷺ العسل حفصة، وفي الأولى زينب.
وروى ابن أبي مليكة عن ابن عباس : أنه شربه عند سودة.
وقد قيل : إنما هي أمّ سلمة، رواه أسباط عن السديِّ.
وقال عطاء بن أبي مسلم.
قال ابن العربي :" وهذا كله جهل، أو تصور بغير علمٍ ".
فقال باقي نساه حسداً وغيرة لمن شرب ذلك عندها : إنا لنجد منك ريح المغافير.
والمغافير : بقلة أو صمغة متغيّرة الرائحة، فيها حلاوة، واحدها : مغفور.
وجَرَسَتْ : أكلت، والعُرْفُطُ : نبت له ريح كريح الخمرِ.
وكان - عليه الصلاة والسلام - يعجبه أن يوجد منه الريح الطيبة، ويكره الريح الخبيثة لمناجاة الملك.
١٨٥
نتائج البحث
