سورة المزمل
جزء : ٨ رقم الصفحة : ١٦٢
يقول الحق جلّ جلاله :﴿يا أيها المزَّمِّلُ﴾ أي : المتزمّل، وهو الذي تزمّل في ثيابه، أي : التفّ بها، بإدغام التاء في الزاي. قال السهيلي : المزمّل : اسم مشتق من الحال التي كان عليها ﷺ حين الخطاب، وكذلك المُدَّثِر. وفي خطابه بهذا الاسم فائدتان : إحداهما الملاطفة ؛ فإنّ العرب إذا قصدت ملاطفةَ المخاطَب، وتَرْكَ عتابه، سَمَّوه باسم مشتق من حالته، كقوله ﷺ لعليّ حين غاضب فاطمة :" قم أبا تراب " إشعاراً له أنه غير عاتب عليه، وملاطفةَ له. والفائدة الثانية : التنبيه لكل متزمّل، راقد ليله، لينتبه إلى قيام الليل وذكرِ الله فيه ؛ لأنّ الاسم المشتق من الفعل يشترك فيه المخاطَب، وكل مَن عمل بذلك العمل، واتصف بتلك الصفة. هـ.
وكان ﷺ ذات ليلة متزمِّلاً في ثيابه نائماً، فنزل جبريل يأمره بقيام الليل بقوله :﴿قَمْ الليلَ﴾ أي : قُم للصلاة بالليل، فـ " الليل " نصب على الظرفية، و ﴿إلاَّ قليلاً﴾ : استثناء من الليل، و ﴿نِصْفَه﴾ : بدل من " الليل " الباقي بعد الثنيا، بدل الكل، أي : قُم نصفه، أو : مِن " قليلاً "، والتعبير عن النصف المخرج بالقليل لإظهار كمال الاعتداد بشأن الجزاء المقارن للقيام، والإيذان بفضله، وكون القيام فيه بمنزلة القيام في أكثره في كثرة الثواب.
١٦٣
﴿أو انقُصْ منه﴾ ؛ من النصف نقصاً ﴿قليلاً﴾ إلى الثلث، ﴿أو زِدْ عليه﴾، على النصف إلى الثلثين، فالمعنى : تخييره ﷺ بين أن يقوم نصفَه أو أقلّ منه أو أكثر. وقيل :" نصفه " بدل من " الليل "، و " إلاّ قليلاً " مستثنى من النصف، فالضمير في " منه " و " عليه " للنصف، والمعنى : التخيير بين أمرين، بين أن يقوم أقل من نصف على البت، وبين أن يختار أحد الأمرين، وهما النقصان من النصف، والزيادة عليه، والذي يليق بجزالة التنزيل هو الأول. أنظر أبا السعود.
نتائج البحث
