" صفحة رقم ١١٦ "
( ( عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ) ) بمدينة رسول الله ( ﷺ )، وقرأ ( ( عبد الله ) ) على ( ( أبي المنذر أبي بن كعب ) ) بمدينة رسول الله ( ﷺ )، وقرأ ( ( أبي ) ) على رسول الله ( ﷺ )، هذا إسناد صحيح دائر بين مصري ومدني فمن شيخي إلى ورش مصريون، ومن نافع إلى من بعده مدنيون، ( ومثل هذا الإسناد عزيز الوجود بيني وبين رسول الله ( ﷺ ) ثلاثة عشرة رجلاً )، وهذا من أعلي الأسانيد التي وقعت لي وقد وقع لي في بعض القراءات أن بيني وبين رسول الله ( ﷺ ) اثني عشر رجلاً، وذلك في قراءة ( ( عاصم ) ) وهي القراءة التي ينشأ عليها أهل العراق، وهو إسناد أعلى ما وقع لأمثالنا، وقرأت القرآن على ( ( أبي الطاهر بن المليجي ) )، قال قرأت على ( ( أبي الجود ) )، قال : قرأت على ( ( أبي الفتوح الزيدي ) )، قال : قرأت على ( ( أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري ) )، قال : قرأت على ( ( أبي محمد يحيى بن محمد بن قيس الأنصاري العليمي ) ) الكوفي، قال قرأت على ( ( أبي بكر بن عياش ) )، قال : قرأت على ( ( عاصم ) )، وقرأ ( ( عاصم ) ) على ( ( أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي ) ) على ( ( أبي بن كعب ) ) و ( ( عثمان بن عفان ) ) و ( ( علي بن أبي طالب ) ) و ( ( عبد الله بن مسعود ) ) و ( ( زيد بن ثابت ) )، وقرأ هؤلاء الخمسة على رسول الله ( ﷺ ) ؟
[ ذكر فضائل القرآن ]
( وأما ما ورد في القرآن وفضائله ) فقد صنف الناس في ذلك ( ( كأبي عبيد القاسم بن سلام ) ) وغيره.
( ومما روي ) أن رسول الله ( ﷺ ) قال : إنه ستكون فتن كقطع الليل المظلم، قيل : فما النجاة منها يا رسول الله ؟
نتائج البحث
