صفحة رقم ٢٥٣
والكسل، والبخل، والهرم وعذاب القبر، اللّهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها، ومولاها، اللّهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها ).
قوله عز وجل ) كذبت ثمود ( وهم قوم صالح عليه الصّلاة والسّلام ) بطغواها ( أي بطغيانها وعدوانها، والمعنى أن الطغيان حملهم على التكذيب حتى كذبوا ) إذا انبعث أشقاها ( أي قام وأسرع وذلك أنهم لما كذبوا بالعذاب، وكذبوا صالحاً انبعث أشقى القوم وهو قدار بن سالف، وكان رجلاً أشقر أزرق العين قصيراً فعقر الناقة
( ق ) عن عبد الله بن زمعة ( أنه سمع النبي ( ﷺ ) يخطب وذكر الناقة، والذي عقرها فقال رسول الله ( ﷺ ) : إذا انبعث أشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في أهله مثل أبي زمعة ) لفظ البخاري قوله عارم أي شديد ممتنع.
قوله تعالى :( فقال لهم رسول الله ( يعني صالحاً عليه الصّلاة والسّلام ) ناقة الله ( أي ذروا ناقة الله وإنما قال لهم ذلك لما عرف منهم أنهم قد عزموا على عقرها وإنما أضافها إلى الله تعالى لشرفها كبيت الله.
) وسقياها ( أي وشربها ولا تتعرضوا للماء يوم شربها ) فكذبوه ( يعني صالحاً ) فعقروها ( يعني الناقة ) فدمدم عليهم ربهم ( أي فدمر عليهم ربهم وأهلكهم والدمدمة هلاك استئصال، وقيل دمدم أي أطبق عليهم العذاب طبقاً حتى لم ينفلت منهم أحد ) بذنبهم ( أي فعلنا ذلك بهم بسبب ذنبهم، وهو تكذيبهم صالحاً عليه الصّلاة والسّلام وعقرهم الناقة ) فسواها ( أي فسوى الدّمدمة عليهم جميعاً وعمهم بها، وقيل معناه فسوى بين الأمة وأنزل بصغيرهم، وكبيرهم، وغنيهم وفقيرهم العذاب، ) ولا يخاف عقباها ( أي لا يخاف الله تبعة من أحد في هلاكهم كذا قال ابن عباس : وقيل هو راجع إلى العاقر والمعنى لا يخاف العاقر عقبى ما قدم عليه من عقر الناقة، وقيل هو راجع إلى صالح عليه الصّلاة والسّلام والمعنى لا يخاف صالح عاقبة ما أنزل الله بهم من العذاب أن يؤذيه أحد بسبب ذلك والله أعلم.
سورة الليل
( تفسير سورة الليل ) وهي إحدى وعشرون آية وإحدى وسبعون كلمة وثلثمائة وعشرة أحرف.
( بسم الله الرحمن الرحيم ) قوله عز وجل )
الليل :( ١ - ٥ ) والليل إذا يغشى
" والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن سعيكم لشتى فأما من أعطى واتقى " ( قوله عز وجل :( واللّيل إذا يغشى ( أي يغشى النّهار بظلمته فيذهب الله بضوئه.
أقسم الله
نتائج البحث
