١٩
قال أبو جعفر لا اختلاف في إسكانها قال أبو إسحاق أسكنت لأنها حروف تهج النية فيها الوقف قرأ أهل المدينة بين التفخيم والإمالة وروى محمد بن سعدان عن أبي محمد عن أبي عمرو بن العلاء أنه قرأ ( كهيعص ) الياء ممالة والهاء بين التفخيم والإمالة والصاد مدغمة وحكى أبو عبيد أن حمزة كان يميل الياء ويفخم الهاء وأن عاصما والكسائي كانا يكسران الهاء والياء وحكى خارجة أن الحسن كان يضم كاف وحكى غيره أنه كان يضم ها وحكى إسماعيل بن إسحاق أن الحسن كان يضم يا قال أبو حاتم لا يجوز ضم الكاف ولا الهاء ولا الياء قال أبو جعفر قراءة أهل المدينة من أحسن ما في هذا والإمالة جائزة في ها وفي يا وما أشبههما نحو با وتا وثا إذا قصرت وهذا قول الخليل وسيبويه قال وحكى لي علي بن سليمان أن البصريين ينفردون بالكلام في الإمالة وأن الكوفيين لم يذكروا ذلك كما ذكروا غيره من النحو وإنما
نتائج البحث
