٣٤
الذي في موضع خفض على النعت أو البدل ويجوز أن يكون في موضع رفع على إضمار مبتدأ وأن يكون في موضع نصب بمعنى أعني وحكى سيبويه الحمد لله أهل الحمد بالنصب والرفع والخفض ( وهو الحكيم الخبير ) مبتدأ وخبره
٢ في موضع نصب على الحال ويجوز أن يكون مستأنفا
قسم والجواب ( لتأتينكم ) وقرأ أهل المدينة ( عالم الغيب ) بالرفع لأن جواب القسم قد تقدم فحسن الرفع بالابتداء والخبر ما بعده ويجوز أن يكون مرفوعا على إضمار مبتدأ ويجوز النصب بمعنى أعني وقرأ أبو عمرو وعاصم ( عالم الغيب ) على النعت وقرأ سائر الكوفيين ( علام الغيب ) بالخفض
__________
نتائج البحث
