تكون عن الأهواز داري بنجوة ولكن مقادير جرت وأمور
وقد علق الشيخ عبد القاهر علي طلاوة هذا الأسلوب من أجل تقديم الظرف إذا نب علي عامله تكون دون كان وتنكير دهر الذي ساقه في جميع ما أتي به من بعد، وبناء الفعل أنكر للمجهول. انظر دلائل الإعجاز ص١٢٦، ص١٢٧.
[٦] عبد القاهر الجرحاني - دلائل الإعجاز - تحقيق عبد المنعم خفاجي - مكتبة القاهرة - مصر - ١٩٨٠ - ص ١٢٨.
[٧] د/ محمد عبد المطلب - البلاغة العربية. قراءة أخري - الطبعة الأولي - الشركة المصرية العالمية للنشر - القاهرة - ١٩٩٧ ص ٧.
[٨] السيوطي - الإتقان في علوم القرآن - تحقيق محمد أبوالفضل إبراهيم - دار التراث - القاهرة - ١٩٩٧ - ٣/١٧٠.
[٩] الزركشي - البرهان في علوم القرآن - تحقيق محمد أبوالفضل إبراهيم - الطبعة الثانية - دار التراث - القاهرة - ٣/١٤٥.
[١٠] ابن الأثير - المثل السائر - تحقيق مجمد محي الدين عبد الحميد - المكتبة العصرية - بيروت - ١٩٩٥ - ٢/٥. وأنظر البرهان في علوم القرآن - ٣/٣٢٥.
[١١] ابن هشام الانصاري - أوضح المسالك إلي ألفية ابن مالك - دار الطلائع - القاهرة - ٢٠٠٤ - ٢/١٢٠.
[١٢] الدامغاني - الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز - ط- دار الكتب العلمية - بيروت - ٢٠٠٣ - ص ٢٦.
[١٣] الزمخشري - الكشاف - ط٣ - دار الريان للتراث - القاهرة - ١٩٨٧ - ٢/٤٧٠.
[١٤] سيد قطب - التصوير الفني في القرآن- ط ١٤ - دار الشروق - القاهرة - ١٩٩٣ - ص ٣٦.
[١٥] الكرماني - البرهان في متشابه القرآن - تحقيق: احمد خلف الله - ط٢ - دار الوفاء - المنصورة - ١٩٩٨ - ص ٣١٩.
[١٦] الزمخشري - الكشاف - ١٩٨٧ - ٢/٤٤.
[١٧] د/ عبد العظيم المطعني - التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن الكريم - الطبعة الأولي - مكتبة وهبة - القاهرة - ١٩٩٩ - ٢٢٥٦.
[١٨] ابن كثير - تفسير القرآن العظيم - اختصار وتحقيق احمد شاكر وأنور الباز - الطبعة الأولي - دار الوفاء - المنصورة - ٢٠٠٣ - ٢/٦٥٣.
[١٩] القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - الطبعة الأولي - دار الفكر - بيروت - ١٩٩٩ - المجلد السادس - ١٢/١٨١.
[٢٠] سيد قطب - مشاهد القيامة في القرآن - ط ١٢ - دار الشروق - القاهرة - ١٩٩٣ - ص ١٩٢.
[٢١] د/عيد يونس - التصوير الجمالي في القرآن الكريم - الطبعة الأولي - عالم الكتب - القاهرة - ٢٠٠٦ - ص١٢٩-١٣٠.
[٢٢] الألوسي - روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني - دار التراث - القاهرة - ١٦/٢٦٠..
[٢٣] د/ احمد مصطفي متولي - الموسوعة الذهبية في إعجاز القرآن الكريم والسنة النبوية - الطبعة الأولي - دار ابن الجوزي - القاهرة - ٢٠٠٥ - ص ٢٩٣.
[٢٤] الفخر الرازي - التفسير الكبير - الطبعة الثانية - دار إحياء التراث العربي - بيروت - ١٩٩٧ - ١١/٢٣٥
[٢٥] سيد قطب - مشاهد القيامة في القرآن - ص ٦٧.
[٢٦] عبد الدائم الكحيل - التناسق البياني لكلمات القرآن الكريم - موسوعة الإعجاز في القرآن والسنة www. ٥٥a.net.
[٢٧] الموسوعة الذهبية في إعجاز القرآن الكريم والسنة النبوية ص ١٠٦.
[٢٨] الموسوعة الذهبية في إعجاز القرآن الكريم والسنة النبوية ص ١٠٦.
[٢٩] الكرماني - البرهان في متشابه القرآن - ص ٢٣٦.
[٣٠] مصطفي صادق الرافعي - إعجاز القران والبلاغة النبوية - ط٤- مطبعة الاستقامة بالقاهرة ١٩٤٥ - ص ١٥٧.
[٣١] ابن كثير - تفسير القران العظيم - ٣/٤٥١.
[٣٢] دكتور عبد العظيم المطعني - دراسات جديدة في إعجاز القران - الطبعة الأولي- مكتبه وهبة - القاهرة - ١٩٩٦- ص ٢٦٨.
[٣٣] الشوكاني - فتح القدير - تحقيق دكتور عبد الرحمن عميرة - ط ٢ - دار الوفاء - المنصورة - ١٩٩٧- ٤/٦٢٥.
[٣٤] ابن كثير - تفسير القران العظيم - ٣/١٧٧.
[٣٥] فتح القدير ٤/٦٢٥.
[٣٦] الراغب الاصفهاني - مفردات في غريب القران - تحقيق وائل عبد الرحمن - المكتبة التوفيقيه- القاهرة -٢٠٠٣- ص ٣٤٢.
[٣٧] الكشاف - ٢/٢٥٣.
[٣٨] د/عبد العظيم المطعني - التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن الكريم - ٣/١١٢.
[٣٩] د/عبد العظيم المطعني - التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن الكريم - ٢/١١٢.
[٤٠] السدي - تفسير السدي الكبير - تحقيق د. محمد عطار - الطبعة الأولي - دار الوفاء - المنصورة - ١٩٩٣ - ٤٨٦.
[٤١] ابن كثير - ٣/٥٤١.
[٤٢] القرطبي - ٤/٢٨٥.
[٤٣] التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن الكريم ٣/ ٢٨- ٢٩.
[٤٤] الطبري - جامع البنيان في تفسير القرآن - الطبعة الثانية - دار المعرفة - بيروت - ١٩٧٢ - ٨/٨٧.
[٤٥] الكشاف ١/٤٢.
[٤٦] الكشاف - ١/٤٢.
[٤٧] الأصفهاني - المفردات في غريب القرآن - ص١٦٢.
[٤٨] الشوكاني - فتح القدير ٢/ ٥٨٤.
[٤٩] فتح القدير ٢/٧٣٤.
[٥٠] د/عبد العظيم المطعني - التفسير البلاغي للاستفهام في القرآن الكريم - ٢/١٠٢.
[٥١] الشوكاني - فتح القدير - ٢/٦٨٩.
[٥٢]الدامغاني - الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز - ص ٢١١.
[٥٣] سيد قطب - مشاهد القيامة في القرآن - ص٢٥٧.
===============
سر دخول الكاف على لفظ المثل
صورة لصخرة على شاطئ بيروت على شكل رجل ساجد لله تعالى
نتائج البحث
