شارك معنا بالمواضيع والأفكار
مشاركات الزوار والأعضاء
شارك معنا وكن أحد محرري موقع القرآن الكريم
مرحباً بكم في قسم مشاركات الزوار والأعضاء نتمنى أن تقضوا معنا أجمل الأوقات
شارك معنا في تحرير موقع القرآن الكريم بالمواضيع والأفكار
الصفحة الرئيسية... السابق... اضف مشاركتك... تحرير المشاركة... حذف المشاركة
بين القراءات والتفسير ﴿٢﴾
د. أحمدالخطيب
---
... كتب :: "أ٠د/ أحمد سعد الخطيب
تصوير الخلاف فى التفسير بسبب القراءات وضوابط الخروج منه
الصورة الأولى
الخلاف بين قراءة متواترة وأخرى شاذة
تصوير الخلاف بين المفسرين فى هذه الصورة:
قد ترد أحياناً آية بقراءتين، إحداهما متواترة، والأخرى شاذة، فيختلف تفسيرها عند المفسرين بسبب ذلك، حيث يفسرها بعضهم، معتمداً على القراءة المتواترة، بينما ينحاز بعضهم إلى القراءة الشاذة، فيقع التعارض، أو الخلاف.
القاعدة الحاسمة للخروج من هذا الخلاف:
نص القاعدة:
القراءة المتواترة هى الأصل ؛ لأنها قرآن مقطوع به، فلا تقوى على معارضتها قراءة شاذة.
توضيح القاعدة:
التواتر أقوى طرق الإثبات، ولذلك فإنه يفيد اليقين والقطع، والمتواتر: هو ما رواه جمع عن جمع تحيل العادة تواطؤهم على الكذب.
وأما القراءة الشاذة فهى التى اختل فيها ركن من أركان القراءة الصحيحة وهى:
١- صحة السند.
٢- موافقة اللغة العربية، ولو بوجه.
٣-موافقة أحد المصاحف العثمانية، ولو احتمالاً.
فمتى اختل ركن من هذه الأركان، فهى القراءة الشاذة.
وقيل: الشاذ هو ما صح سنده، وخالف الرسم والعربية مخالفة تضر، أو لم تشتهر عند القراء. ([٢]) وقد يطلق الشاذ ويراد به كل ما لا يقرأ به من أنواع القراءات.
وقولنا فى القاعدة: "فلا تقوى على معارضتها قراءة شاذة" يخرج ما إذا كانت الشاذة، مؤيدة للمتواترة، فإنه يجوز ذكرها على سبيل الاستشهاد والبيان للقراءة المتواترة. ([٣])
نتائج البحث
