١٧ - ﴿ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ﴾
جملة "يطوف" حال من الضمير المستتر في ﴿ مُتَقَابِلِينَ ﴾.
١٨ - ﴿ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ﴾
الجار "بأكواب" متعلق بـ ﴿ يَطُوفُ ﴾، الجار "من معين" متعلق بنعت لكأس.
١٩ - ﴿ لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ ﴾
جملة "لا يُصَدَّعون" نعت ثان لـ "كأس".
٢٠ - ﴿ وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ﴾
قوله "وفاكهة": اسم معطوف على "أكواب"، الجار "مما" متعلق بنعت لفاكهة.
٢١ - ﴿ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴾
الجار "مما" متعلق بنعت لـ "لحم".
٢٢ - ﴿ وَحُورٌ عِينٌ ﴾
"حور" مبتدأ، وسوَّغ الابتداء بالنكرة وصفها، والخبر محذوف أي: لهم.
٢٣ - ﴿ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴾
الجار "كأمثال" متعلق بنعت ثان لحور.
٢٤ - ﴿ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾
"جزاء" مفعول لأجله، الجار "بما" متعلق بالمصدر (جزاء).
٢٥ - ﴿ لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا ﴾
جملة "لا يَسْمعون" مستأنفة.
٢٦ - ﴿ إِلا قِيلا سَلامًا سَلامًا ﴾
"قيلا" مستثنى منقطع، "سلاما" بدل، و"سلاما" الثاني توكيد لفظي.
٢٧ - ﴿ وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ﴾
الواو مستأنفة، "أصحاب" مبتدأ، وجملة "ما أصحاب اليمين" خبر "أصحاب".
٢٨ - ﴿ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ﴾
الجار "في سدر" متعلق بخبر ثان لأصحاب الأول.
٣٣ - ﴿ لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ ﴾
"لا مقطوعة" "لا" نافية، ومقطوعة نعت ثان لفاكهة، و"لا" الثانية زائدة، "ممنوعة" اسم معطوف على "مقطوعة".
٣٥ - ﴿ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ﴾
"إنشاء" مفعول مطلق.
٣٦ - ﴿ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ﴾
"أبكارا" مفعول ثان.
٣٧ - ﴿ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴾
"عربا أترابا" نعتان لـ ﴿ أَبْكَارًا ﴾.
٣٨ - ﴿ لأَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴾
الجار متعلق بـ"جعلناهن".
٣٩ - ﴿ ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ ﴾
"ثلة" خبر لمبتدأ محذوف أي: هم.
٤٠ - ﴿ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ﴾
الجار "من الآخرين" متعلق بنعت لثلة.
٤١ - ﴿ وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ﴾
"أصحاب" مبتدأ، خبره جملة "ما أصحاب الشمال"، والجملة معطوفة على الجملة في الآية (٢٧).
٤٢ - ﴿ فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ﴾
الجار متعلق بخبر ثان للمبتدأ ﴿ أَصْحَابُ ﴾.
٤٤ - ﴿ لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ ﴾
"لا بارد" "لا" نافية، بارد نعت ليحموم.
٤٥ - ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ ﴾
الجملة مستأنفة، الظرف "قبل" متعلق بمترفين.
٤٧ - ﴿ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴾
تتعلق "إذا" بفعل مقدر أي: نُبعث، وجملة "إنا لمبعوثون" تفسيرية للفعل المقدر.
٤٨ - ﴿ أَوَآبَاؤُنَا الأَوَّلُونَ ﴾
الواو عاطفة "آباؤنا" مبتدأ، خبره محذوف أي: مبعوثون وجملة (آباؤنا مبعوثون) معطوفة على جملة "إنا لمبعوثون".
٥٠ - ﴿ لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ﴾
الجار "إلى ميقات" متعلق بـ"مجموعون".
نتائج البحث
