سورة التكوير
١ - ﴿ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴾
"إذا": ظرفية شرطية متعلق بجوابها ﴿ عَلِمَتْ ﴾، في الآية (١٤) "الشمس": نائب فاعل لفعل مقدر يفسره ما بعده، وجملة "كُوِّرت" تفسيرية، والجملة ابتدائية.
٢ - ﴿ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ﴾
"النجوم": فاعل لفعل مقدر يفسره ما بعده، وجملة "انكدرت" تفسيرية، وجملة الشرط وفعله وجوابه معطوفة على الابتدائية لا محل لها.
٩ - ﴿ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ﴾
الجار متعلق بـ "قُتِلت"، وجملة "قُتلت" مفعول به لفعل السؤال المعلق بالاستفهام.
١٤ - ﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ﴾
جملة "علمت" جواب الشرط.
١٥ - ﴿ فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ﴾
الفاء استئنافية، وجملة "لا أقسم" مستأنفة.
١٦ - ﴿ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ﴾
"الجوار": بدل من "الخُنَّس" مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، "الكُنَّس" نعت "للجوار".
١٧ - ﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ﴾
قوله "والليل": اسم معطوف على "الخُنَّس"، "إذا": ظرف محض متعلق بـ ﴿ أُقْسِمُ ﴾.
١٩ - ﴿ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴾
الجملة جواب القسم.
٢٠ - ﴿ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ﴾
"ذي": نعت لـ ﴿ رَسُولٍ ﴾، "عند": ظرف مكان متعلق بـ "مكين"، "مكين": نعت لـ ﴿ رَسُولٍ ﴾.
٢١ - ﴿ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ﴾
"مطاع": نعت ثان، "ثم": ظرف مبني على الفتح متعلق بـ "مطاع"، "أمين" نعت ثالث.
٢٢ - ﴿ وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ﴾
الجملة معطوفة على جواب القسم في الآية (١٩)، والباء زائدة في خبر "ما" العاملة عمل ليس.
٢٣ - ﴿ وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ ﴾
الواو عاطفة، وجملة "لقد رآه" معطوفة على جملة ﴿ وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ﴾ واللام للقسم، الجار "بالأفق" متعلق بـ "رآه".
٢٤ - ﴿ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴾
الجملة معطوفة على جملة ﴿ رَآهُ ﴾، والباء زائدة في خبر "ما".
٢٦ - ﴿ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴾
جملة الاستفهام مستأنفة، و"أين": اسم استفهام ظرف مكان متعلق بالفعل "تذهبون".
٢٧ - ﴿ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴾
الجملة مستأنفة، و"إن" نافية، و"إلا" للحصر، الجار "للعالمين" متعلق بنعت لـ "ذكر".
٢٨ - ﴿ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ﴾
الجار "لمن" بدل من ﴿ لِلْعَالَمِينَ ﴾، الجار "منكم" متعلق بحال من فاعل "شاء"، والمصدر مفعول به.
٢٩ - ﴿ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾
"إلا" للحصر، المصدر المؤول منصوب على نزع الخافض: الباء، "رب" بدل.
نتائج البحث
