سورة ص
مكية وهي ست أو ثمان وثمانون آية، وسبعمائةواثنتان وثمانون كلمة، وثلاثة آلاف وتسعة وتسعون حرفاً
﴿بسم الله﴾ المنزه عن كل شائبة نقص ﴿الرحمن﴾ الذي عم جوده سائر مخلوقاته ﴿الرحيم﴾ بمن خلقه، واختلف في تفسير قوله تعالى :
جزء : ٣ رقم الصفحة : ٤٨٣
﴿ص﴾ فقيل : قسم وقيل : هو اسم للسورة كما ذكرنا في سائر حروف التهجي في أوائل السور وقال محمد بن كعب القرظي : مفتاح اسمه الصمد وصادق الوعد، وقال الضحاك : معناه صدق الله، وروي عن ابن عباس : صدق محمد ﷺ وقيل : معناه أن القرآن مركب من هذه الحروف
٤٨٤
وأنتم قادرون عليها ولستم قادرين على معارضته. ﴿والقرآن﴾ أي : الجامع مع البيان لكل خير ﴿ذي الذكر﴾ أي : الموعظة والتذكير وقال ابن عباس : ذي البيان، وقال الضحاك : ذي الشرف ودليله قوله تعالى :﴿وإنه لذكر لك ولقومك﴾ (الزخرف : ٤٤)، فإن قيل : هذا قسم فأين المقسم عليه ؟
أجيب : بأنه محذوف تقديره : ما الأمر كما قال كفار مكة من تعدد الآلهة وقوله تعالى :
﴿بل الذين كفروا﴾ أي : من أهل مكة إضراب انتقال من قصة إلى أخرى ﴿في عزة﴾ أي : حمية وتكبر عن الإيمان ﴿وشقاق﴾ أي : خلاف وعداوة للنبي ﷺ والتنكير في عزة وشقاق للدلالة على شدتهما، وقيل : جواب القسم قد تقدم وهو قوله تعالى :﴿ص﴾ أقسم الله تعالى بالقرآن أن محمد الصادق وقال الفراء :﴿ص﴾ معناها وجب وحق فهو جواب قوله :﴿والقرآن﴾ كما تقول : نزل والله، وقال الأخفش : قوله تعالى :﴿إن كل إلا كذب الرسل﴾ وقال السدي : إن ذلك لحق تخاصم أهل النار، قال البغوي : وهذا ضعيف لأنه تخلل بين القسم وبين هذا الجواب أقاصيص وأخبار كثيرة وقال مجاهد : في عزة متعازين.
﴿
جزء : ٣ رقم الصفحة : ٤٨٤
كم﴾ أي : كثيراً ﴿أهلكنا من قبلهم﴾ وأكد كثرتهم بقوله تعالى :﴿من قرن﴾ أي : من أمة من الأمم الماضية كانوا في شقاق مثل شقاقهم.
نتائج البحث
