جامع البيان في تأويل آي القرآن

حَدَّثَنِي الْحَارِثُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ﴾ [يوسف: ٧٢] قَالَ: «كَفِيلٌ»
حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: ثنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ لَهُمُ الرَّسُولُ: «إِنَّهُ مَنْ جَاءَنَا بِهِ فَلَهُ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ كَفِيلٌ بِذَلِكَ حَتَّى أُؤَدِّيهِ إِلَيْهِ» وَمِنَ الزَّعِيمِ الَّذِي بِمَعْنَى الْكَفِيلِ قَوْلُ الشَّاعِرِ:
[البحر الوافر]

فَلَسْتُ بِآمِرٍ فِيهَا بِسَلْمٍ

وَلَكِنِّي عَلَى نَفْسِي زَعِيمٌ

وَأَصْلُ الزَّعِيمِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: الْقَائِمُ بِأَمْرِ الْقَوْمِ، وَكَذَلِكَ الْكَفِيلُ وَالْحَمِيلُ، وَلِذَلِكَ قِيلَ: رَئِيسُ الْقَوْمِ زَعِيمُهُمْ وَمُدَبِّرُهُمْ، يُقَالُ مِنْهُ: قَدْ زَعَمَ فُلَانٌ زَعَامَةً وَزَعَامًا، وَمِنْهُ قَوْلُ لَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةِ:
[البحر الكامل]
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قَالُوا تَالَلَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ﴾ [يوسف: ٧٣] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: قَالَ إِخْوَةُ يُوسُفَ: ﴿تَالَلَّهِ﴾ [يوسف: ٧٣] يَعْنِي: وَاللَّهِ، وَهَذِهِ التَّاءُ فِي «تَالَلَّهِ» إِنَّمَا هِيَ وَاوٌ قُلِبَتْ تَاءً، كَمَا فَعَلَ ذَلِكَ فِي التَّوْرِيَةِ وَهِيَ مِنْ وَرَّيْتُ، وَالتُّرَاثُ وَهِيَ مِنْ وَرِثْتُ، وَالتُّخْمَةُ وَهِيَ مِنَ الْوَخَامَةِ، قُلِبَتِ الْوَاوُ فِي

الصفحة التالية

حَتَّى إِذَا بَرَزَ اللِّوَاءُ رَأَيْتَهُ

تَحْتَ اللِّوَاءِ عَلَى الْخَمِيسِ زَعِيمَا