مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٥٧
كتاب الألف
أبا
الأب : الوالد، ويسمّى كلّ من كان سببا في إيجاد شيءٍ أو صلاحه أو ظهوره أبا، ولذلك يسمّى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم أبا المؤمنين، قال اللّه تعالى :
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ [الأحزاب / ٦] وفي بعض القراءات :
(و هو أب لهم) «١».
وروي أنّه صلّى اللّه عليه وسلم قال لعليّ :«أنا وأنت أبوا هذه الأمّة» «٢».
وإلى هذا أشار بقوله :«كلّ سببٍ ونسبٍ منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي» «٣».
وقيل : أبو الأضياف لتفقّده إياهم، وأبو الحرب لمهيّجها، وأبو عذرتها لمفتضّها.
ويسمّى العم مع الأب أبوين، وكذلك الأم مع الأب، وكذلك الجدّ مع الأب، قال تعالى في قصة يعقوب : ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي؟ قالُوا : نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً [البقرة / ١٣٣]، وإسماعيل لم يكن من آبائهم وإنما كان عمّهم.
وسمّي معلّم الإنسان أبا لما تقدّم ذكره.
وقد حمل قوله تعالى : وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ [الزخرف / ٢٢] على ذلك. أي : علماءنا الذين ربّونا بالعلم بدلالة قوله تعالى : رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا [الأحزاب / ٦٧].
وقيل في قوله : أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ