مفردات القرآن

المفردات في غريب القرآن، ص : ٥٣٥
كتاب الظّاء
ظعن
يقال : ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً : إذا شخص. قال تعالى : يَوْمَ ظَعْنِكُمْ
[النحل / ٨٠]، والظَّعِينَةُ : الهودج إذا كان فيه المرأة، وقد يكنّى به عن المرأة وإن لم تكن في الهودج.
ظفر
الظُّفْرُ يقال في الإنسان وفي غيره، قال تعالى : وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ
[الأنعام / ١٤٦]، أي : ذي مخالب، ويعبّر عن السّلاح به تشبيها بِظُفُرِ الطائرِ، إذ هو له بمنزلة السّلاح، ويقال : فلان كَلِيلُ الظُّفُرِ، وظَفَرَهُ فلانٌ : نشب ظُفُرَهُ فيه، وهو أَظْفَرُ : طويلُ الظُّفُرِ، والظَّفَرَةُ «١» : جُلَيْدَةٌ يُغَشَّى البصرُ بها تشبيها بِالظُّفُرِ في الصّلابة، يقال : ظَفِرَتْ عينُهُ، والظَّفَرُ : الفوزُ، وأصله من : ظَفِرَ عليه. أي :
نشب ظُفْرُهُ فيه. قال تعالى : مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ
[الفتح / ٢٤].
ظلل
الظِّلُّ : ضدُّ الضَّحِّ، وهو أعمُّ من الفيء، فإنه يقال : ظِلُّ اللّيلِ، وظِلُّ الجنّةِ، ويقال لكلّ موضع لم تصل إليه الشّمس : ظِلٌّ، ولا يقال الفيءُ إلّا لما زال عنه الشمس، ويعبّر بِالظِّلِّ عن العزّة والمنعة، وعن الرّفاهة، قال تعالى : إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ
[المرسلات / ٤١]، أي :
في عزّة ومناع، قال : أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها
[الرعد / ٣٥]، هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ [يس / ٥٦]، يقال : ظَلَّلَنِي الشّجرُ، وأَظَلَّنِي.
قال تعالى : وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ
[البقرة / ٥٧]، وأَظَلَّنِي فلانٌ : حرسني، وجعلني في ظِلِّهِ وعزّه ومناعته. وقوله : يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ
[النحل / ٤٨]، أي : إنشاؤه يدلّ على وحدانيّة اللّه، وينبئ عن حكمته. وقوله : وَلِلَّهِ يَسْجُدُ إلى قوله : وَظِلالُهُمْ
«٢». قال الحسن : أمّا ظِلُّكَ

---