لطائف الإشارات، ج ٣، ص : ٣٧٩
سورة الدّخان
قوله جل ذكره :«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»
«بِسْمِ اللَّهِ» كلمة من ذكرها نال في الدنيا والعقبى بهجته، ومن عرفها بذل فى طلبها مهجته.
كلمة إذا استولت على قلب عطّلته عن كلّ شغل، كلمة إذا واظب على ذكرها عبد أمّنته من كلّ هول.
قوله جل ذكره :
[سورة الدخان (٤٤) : الآيات ١ الى ٢]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
حم (١) وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ (٢)الحاء تشير إلى حقّه والميم تشير إلى محبته. ومعناه : بحقي وبمحبتى لعبادى، وبكتابي العزيز إليهم : إنّى لا أعذّب أهل معرفتى بفرقتى «١».
قوله جل ذكره :
[سورة الدخان (٤٤) : الآيات ٣ الى ٤]
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (٣) فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (٤)
«فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ» : قيل هي ليلة القدر، وقيل هي النصف من شعبان وهي ليلة الصّك «٢».
أنزل القرآن من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا كلّ سنة بمقدار ما كان جبريل ينزل به على الرسول صلى اللّه عليه وسلم «٣».
وسمّاها :«لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ» لأنها ليلة افتتاح الوصلة. وأشدّ الليالى بركة ليلة يكون العبد فيها حاضرا بقلبه، مشاهدا لربّه، يتنعّم فيها بأنوار الوصلة، ويجد فيها نسيم القربة.
_
(١) يبدو أن القشيري لم يعتبر «إنا أنزلناه...» جوابا للقسم، وإلى هذا يذهب بعض النحاة الذين يعتبرون ذلك صفة المقسم به، ولا تكون صفة المقسم به جوابا القسم (انظر الجامع لأحكام القرآن القرطبي ج ١٦ ص ١٢٥).
(٢) من أسماء هذه الليلة : الليلة المباركة، وليلة البراءة، وليلة الصك.
(٣) أي على مدى ثلاث وعشرين سنة.
(١) يبدو أن القشيري لم يعتبر «إنا أنزلناه...» جوابا للقسم، وإلى هذا يذهب بعض النحاة الذين يعتبرون ذلك صفة المقسم به، ولا تكون صفة المقسم به جوابا القسم (انظر الجامع لأحكام القرآن القرطبي ج ١٦ ص ١٢٥).
(٢) من أسماء هذه الليلة : الليلة المباركة، وليلة البراءة، وليلة الصك.
(٣) أي على مدى ثلاث وعشرين سنة.
نتائج البحث
