إيجازالبيان عن معاني القرآن

ج ٢، ص : ٥١٣
ومن سورة الكهف
١، ٢ أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً قَيِّماً : أي : أنزل الكتاب قيّما على الكتب كلّها «١». وقيل «٢» : مستقيما، إليه يرجع، ومنه يؤخذ.
وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً : عدولا عن الحق.
٥ كَبُرَتْ كَلِمَةً : أي : كبرت الكلمة.
كَلِمَةً : نصب على القطع «٣»، ولفظ البصريين نصب على التمييز «٤»، أي : كبرت مقالتهم بالولد كلمة.
٦ باخِعٌ نَفْسَكَ : قاتل لها «٥». بخع الشاة : بالغ في ذبحها، وبخع الأرض : نهكها وتابع حراثها «٦».
إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا : كسرت إِنْ لأنّها في معنى الجزاء، ولو فتحت

_
(١) معاني القرآن للفراء : ٢/ ١٣٣، وتفسير الطبري : ١٥/ ١٩٠، وتفسير الماوردي : ٢/ ٤٦٥.
(٢) عن تفسير الماوردي : ٢/ ٤٦٥، وانظر تفسير الطبري : ١٥/ ١٩٠، وتفسير البغوي :
٣/ ١٤٤.
(٣) أي : على الحال، وهو اصطلاح الكوفيين.
البحر المحيط : ٦/ ٩٧.
(٤) ينظر تفسير الطبري : ١٥/ ١٩٣، ومعاني القرآن للزجاج : ٣/ ٢٦٨، وإعراب القرآن للنحاس : ٢/ ٤٤٧، والبيان لابن الأنباري : ٢/ ١٠٠، والتبيان للعكبري : ٢/ ٨٣٨، والبحر المحيط : ٦/ ٩٧. [.....]
(٥) معاني القرآن للفراء : ٢/ ١٣٤، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٦٣، وتفسير الطبري :
١٥/ ١٩٤، ومعاني القرآن للزجاج : ٣/ ٢٦٨، والمفردات للراغب : ٣٨.
(٦) تهذيب اللغة : ١/ ١٦٨، واللسان : ٨/ ٥ (بخع).