ج ٢، ص : ٧٨٣
٤٨ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ : هو كقولك : وجدت مسّ الحمّى «١».
٤٩ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ : قدّر اللّه لكل خلق قدره الذي ينبغي له.
٥٠ وَما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ : مرة واحدة. أو كلمة واحدة. أو إرادة واحدة «٢».
٥٤ وَنَهَرٍ : سعة العيش «٣». أو وضع موضع «أنهار» على مذهب الجنس.
سورة الرحمن
١ الرَّحْمنُ : أي اللّه الرّحمن ولذلك عدّ آية «٤».
٣ خَلَقَ الْإِنْسانَ : خلقه غير عالم فجعله عالما «٥». وقيل «٦» : الإنسان آدم.
وقيل «٧» : النبي عليه السّلام، و«البيان» : القرآن «٨».
_
(١) تفسير الطبري : ٢٧/ ١١٠.
(٢) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ١١٠، وزاد المسير : ٨/ ١٠٢، وتفسير القرطبي : ١٧/ ١٤٩.
(٣) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ١٤٣ عن قطرب.
وذكر نحوه البغوي في تفسيره : ٤/ ٢٦٦ عن الضحاك.
(٤) البحر المحيط : ٨/ ١٨٨.
(٥) المصدر السابق. [.....]
(٦) أخرجه الطبريّ في تفسيره : ٢٧/ ١١٤ عن قتادة، ونقله الماوردي في تفسيره : ٤/ ١٤٥ عن الحسن، وقتادة.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧/ ٦٩١، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر عن قتادة.
(٧) نقله ابن الجوزي في زاد المسير : ٨/ ١٠٦ عن ابن كيسان، وكذا القرطبي في تفسيره :
١٧/ ١٥٢، وأبو حيان في البحر المحيط : ٨/ ١٨٨.
(٨) هذا قول الزجاج في معانيه : ٥/ ٩٥.
(١) تفسير الطبري : ٢٧/ ١١٠.
(٢) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ١١٠، وزاد المسير : ٨/ ١٠٢، وتفسير القرطبي : ١٧/ ١٤٩.
(٣) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ١٤٣ عن قطرب.
وذكر نحوه البغوي في تفسيره : ٤/ ٢٦٦ عن الضحاك.
(٤) البحر المحيط : ٨/ ١٨٨.
(٥) المصدر السابق. [.....]
(٦) أخرجه الطبريّ في تفسيره : ٢٧/ ١١٤ عن قتادة، ونقله الماوردي في تفسيره : ٤/ ١٤٥ عن الحسن، وقتادة.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧/ ٦٩١، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر عن قتادة.
(٧) نقله ابن الجوزي في زاد المسير : ٨/ ١٠٦ عن ابن كيسان، وكذا القرطبي في تفسيره :
١٧/ ١٥٢، وأبو حيان في البحر المحيط : ٨/ ١٨٨.
(٨) هذا قول الزجاج في معانيه : ٥/ ٩٥.
نتائج البحث
