معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٢، ص : ٩٤
ما تنطلق لأنك تريد : ما أحسن انطلاقك، وما أحسن ما تأمر إذا أمرت لأنك تريد ما أحسن أمرك. ومثله قوله «١» (يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ) كأنه قيل له : افعل الأمر الذي تؤمر. ولو أريد به إنسان أو غيره لجاز وإن لم يظهر الباء لأن العرب قد تقول : إنى لآمرك وآمر بك وأكفرك وأكفر بك فى معنى واحد. ومثله كثير، منه قولهم :
إذا قالت حذام فأنصتوها فإنّ القول ما قالت حذام «٢»
يريد : فانصتوا لها، وقال اللّه تبارك وتعالى (أَلا إِنَّ «٣» ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ) وهى فى موضع (يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ) و(كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ) واصدع : أظهر دينك.
ومن سورة النحل
[قوله : سبحانه وتعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ].
حدثنا محمد بن الجهم قال : حدّثنا الفراء قال حدّثنى عماد بن الصّلت العكلىّ عن سعيد بن مسروق أبى سفيان عن الربيع بن خيثم «٤» أنه قرأ (سبحانه وتعالى عمّا تشركون) الأولى والتي بعدها كلتاهما «٥» بالتاء : وتقرأ بالياء. فمن قال بالتاء فكأنه خاطبهم ومن قرأ بالياء فكأنّ القرآن نزل على محمد صلّى اللّه عليه وسلم ثم قال (سُبْحانَهُ) يعجّبه من كفرهم وإشراكهم.
وقوله : يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ [٢] بالياء، و(تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ) بالتاء «٦». وقراءة أصحاب عبد اللّه (ينزّل الملائكة) بالياء.