معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٢٣٠
ومن سورة النازعات
قوله عز وجل : وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً (١) إلى آخر الآيات.
ذكر أنها الملائكة، وأنّ النزع نزع الأنفس من صدور الكفار، وهو كقولك : والنازعات إغراقا، كما يغرق النازع فى القوس، ومثله :«وَ النَّاشِطاتِ نَشْطاً» (٢). يقال : إنها تقبض نفس المؤمن كما ينشط «١» العقال من البعير، والذي سمعت من العرب أن يقولوا : أنشطت وكأنما أنشط من عقال، وربطها : نشطها، فإذا ربطت الحبل فى يد البعير فأنت ناشط، وإذا حللته فقد أنشطته، وأنت منشط.
وقوله عز وجل : وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً (٣).
الملائكة أيضا، جعل نزولها من السماء كالسباحة. والعرب تقول للفرس الجواد [١٢٤/ ا] إنه لسابح «٢» : إذا مرّ يتمطىّ «٣».
وقوله عز وجل : فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً (٤).
وهى الملائكة تسبق الشياطين «٤» بالوحى إلى الأنبياء إذ كانت الشياطين تسترق السمع.
وقوله عز وجل : فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً (٥).
هى الملائكة أيضا «٥»، تنزل بالحلال والحرام فذلك تدبيرها، وهو إلى اللّه جل وعز، ولكن لما نزلت به سميت بذلك، كما قال عز وجل :(نزل به الرّوح الأمين «٦»)، وكما قال :(فإنه نزّله على قلبك «٧»)، يعنى : جبريل عليه السلام نزّله على قلب محمد صلّى اللّه عليهما وسلم، واللّه الذي