معاني القرآن، ج ٣، ص : ٢٣٩
و قوله تبارك وتعالى : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (٣٨).
مشرقة مضيئة، وإذا ألقت المرأة نقابها، أو برقعها قيل : سفرت فهى سافر، ولا يقال :
أسفرت.
وقوله عز وجل : تَرْهَقُها قَتَرَةٌ (٤١).
ويجوز فى الكلام : قترة بجزم التاء. ولم يقرأ بها أحد «١».
ومن سورة إذا الشمس كورت
قوله عز وجل : إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١) ذهب ضوءها.
وقوله تبارك وتعالى :[١٢٨/ ا] وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (٢).
أي : انتثرت وقعت على وجه الأرض.
وقوله جل وعز : وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ (٤).
والعشار : لقح الإبل عطلها أهلها لاشتغالهم بأنفسهم.
وقوله عز وجل : وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (٥).
[حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال ] «٢» حدثنا الفراء قال : حدثنى أبو الأحوص سلام ابن سليم عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال : حشرها : موتها.
وقوله عز وجل : وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ (٦).
أفضى بعضها إلى بعض، فصارت بحرا واحدا.
وقوله جل وعز : وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (٧).
[حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال ] «٣» حدثنا الفراء قال : حدثنى أبو الأحوص سلام ابن سليم عن سعيد بن مسروق أبى سفيان عن عكرمة فى قوله : وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ قال :

(١) قرأ بها ابن أبى عبلة (البحر المحيط : ٨/ ٤٣٠).
(٢، ٣) ما بين الحاصرتين زيادة من ش.


الصفحة التالية
Icon