المكاتبين حتى يفكوا رقابهم
وقيل في ابتياع الرقاب وإعتاقها وقيل في فك الأسارى
فإن قلت قد ذكر إيتاء المال في هذه الوجوه ثم قفاه بإيتاء الزكاة فهل دل ذلك على ان في المال حقا سوى الزكاة قلت يحتمل ذلك
وعن الشعبي ان في المال حقا سوى الزكاة وتلا هذه الآية
ويحتمل ان يكون ذلك بيان مصارف الزكاة او يكون حثا على نوافل الصدقات والمبار
وفي الحديث
٨١ ( نسخت الزكاة كل صدقة )
(١)
يعني وجوبها
وروي
٨٢ ( ليس في المال حق سوى الزكاة )
(١)
! ٢ < والموفون > ٢ !
عطف على من آمن
واخرج
! ٢ < والصابرين > ٢ !
منصوبا على الاختصاص والمدح وإظهارا لفضل الصبر في الشدائد ومواطن القتال على سائر الأعمال وقرىء ( والصابرون ) وقرىء ( والموفين ) ( والصابرين ) و
! ٢ < البأساء > ٢ !
الفقر والشدة
! ٢ < والضراء > ٢ !
المرض والزمانة
! ٢ < صدقوا > ٢ !
كانوا صادقين جادين في الدين
البقرة ١٧٨ - ١٧٩ < < البقرة :( ١٧٨ - ١٧٩ ) يا أيها الذين..... > >
١-
نتائج البحث
