ذكر ليرجع الضمير إليه في قوله
! ٢ < فاكتبوه > ٢ !
إذ لو لم يذكر لوجب أن يقال فاكتبوا الدين فلم يكن النظم بذلك الحسن
ولأنه أبين لتنويع الدين الى مؤجل وحال فإن قلت ما فائدة قوله
! ٢ < مسمى > ٢ !
قلت ليعلم ان من حق الأجل ان يكون معلوما كالتوقيت بالسنة والأشهر والأيام ولو قال الى الحصاد او الدياس او رجوع الحاج لم يجز لعدم التسمية
وإنما امر بكتبة الدين لأن ذلك اوثق وآمن من النسيان وأبعد من الجحود والأمر للندب
وعن ابن عباس أن المراد به السلم وقال لما حرم الله الربا أباح السلف وعنه أشهد ان الله أباح السلم المضمون الى اجل معلوم في كتابه وانزل فيه أطول آية
! ٢ < بالعدل > ٢ !
متعلق بكاتب صفة له أي كاتب مامون على ما يكتب يكتب بالسوية والاحتياط
لا يزيد على ما يجب ان يكتب ولا ينقص
وفيه ان يكون الكاتب فقيها عالما بالشروط حتى يجيء مكتوبه معدلا بالشرع وهو امر للمتداينين بتخير الكاتب وان لا يستكتبوا الا فقيها دينا
! ٢ < ولا يأب كاتب > ٢ !
ولا يمتنع أحد من الكتاب وهو معنى تنكير كاتب
! ٢ < أن يكتب كما علمه الله > ٢ !
مثل ما علمه الله كتابة الوثائق لا يبدل ولا يغير
وقيل هو كقوله تعالى
! ٢ < وأحسن كما أحسن الله إليك > ٢ ! القصص ٧٧ أي ينفع الناس بكتابته كما نفعه الله بتعليمها وعن الشعبي هي فرض كفاية وكما علمه الله يجوز ان يتعلق بان يكتب وبقوله فليكتب فإن قلت أي فرق بين الوجهين قلت إن علقته بان يكتب فقد نهى عن الامتناع من الكتابة المقيدة ثم قيل له
! ٢ < فليكتب > ٢ !
يعني فليكتب تلك الكتابة لا يعدل عنها للتوكيد وإن علقته بقوله فليكتب فقد نهى عن الامتناع من الكتابة على سبيل الاطلاق ثم أمر بها مقيدة
! ٢ < وليملل الذي عليه الحق > ٢ !
ولا يكن المملي الا من وجب عليه الحق لأنه هو المشهود على ثباته في ذمته وإقراره به
والإملاء والاملال لغتان قد نطق بهما القرآن
! ٢ < فهي تملى عليه > ٢ ! الفرقان ٥
! ٢ < ولا يبخس منه > ٢ !
من الحق
! ٢ < شيئا > ٢ !
والبخس النقص وقرىء ( شيا ) بطرح الهمزة ( وشيا ) بالتشديد
! ٢ < سفيها > ٢ ! محجورا عليه لتبذيره وجهله بالتصرف
! ٢ < أو ضعيفا > ٢ !
صبيا او شيخا مختلا
! ٢ < أو لا يستطيع أن يمل هو > ٢ !
او غير مستطيع للإملاء بنفسه لعي به او خرس
! ٢ < فليملل وليه > ٢ !
الذي يلي أمره من وصي إن كان سفيها او صبيا او وكيل إن كان غير مستطيع او ترجمان يمل عنه وهو يصدقه وقوله تعالى
! ٢ < أن يمل هو > ٢ !
فيه انه غير مستطيع بنفسه ولكن بغيره وهو الذي يترجم عنه
! ٢ < واستشهدوا شهيدين > ٢ !
واطلبوا أن