سورة الأحزاب | الآية ٥٣

عرض السورة
الإعراب

ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ

إعراب كل كلمة ومكوناتها الصرفية — اضغط الجذر أو الصيغة للانتقال إلى صفحتها

يَا أَيُّهَا

O you who believe! yāayyuhā

١
يَٰٓ بادئة

حرف نداء

الصيغة ي
أَيُّ الأصل

اسم منصوب

هَا لاحقة

حرف تنبيه

الصيغة ه

آمَنُوا

O you who believe! āmanū

٣
ءَامَنُ الأصل

فعل ماضٍ

للغائبين

وا۟ لاحقة

ضمير متصل

للغائبين

تَدْخُلُوا

enter tadkhulū

٥
تَدْخُلُ الأصل

فعل مضارع مجزوم

للمخاطبين

وا۟ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

لَكُمْ

to you lakum

١١
لَ بادئة

حرف جر

الصيغة ل
كُمْ الأصل

ضمير منفصل

للمخاطبين

وَلَٰكِنْ

But walākin

١٧
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
لَٰكِنْ الأصل

حرف استدراك

دُعِيتُمْ

you are invited, duʿītum

١٩
دُعِي الأصل

فعل ماضٍ

مبني لما لم يُسمَّ فاعلُه للمخاطبين

تُمْ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

فَادْخُلُوا

then enter; fa-ud'khulū

٢٠
فَ بادئة

حرف استئناف

الصيغة ف
ٱدْخُلُ الأصل

فعل أمر

للمخاطبين

وا۟ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

فَإِذَا

and when fa-idhā

٢١
فَ بادئة

حرف عطف

الصيغة ف
إِذَا الأصل

ظرف زمان

طَعِمْتُمْ

you have eaten, ṭaʿim'tum

٢٢
طَعِمْ الأصل

فعل ماضٍ

للمخاطبين

تُمْ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

فَانْتَشِرُوا

then disperse fa-intashirū

٢٣
فَ بادئة

حرف استئناف

الصيغة ف
ٱنتَشِرُ الأصل

فعل أمر

للمخاطبين

وا۟ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

وَلَا

and not walā

٢٤
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
لَا الأصل

حرف نفي

إِنَّ

Indeed, inna

٢٧

حرف نصب

من الحروف الناسخة (إنّ وأخواتها)

ذَٰلِكُمْ

that dhālikum

٢٨
ذَٰ الأصل

اسم إشارة

مذكر مفرد

لِ لاحقة

لام البعد

الصيغة ل
كُمْ لاحقة

حرف خطاب

جمع مذكر

مِنْكُمْ

of (dismissing) you. minkum

٣٣
مِن الأصل

حرف جر

كُمْ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

وَاللَّهُ

But Allah wal-lahu

٣٤
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
ٱللَّهُ الأصل

لفظ الجلالة مرفوع

وَإِذَا

And when wa-idhā

٣٩
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
إِذَا الأصل

ظرف زمان

سَأَلْتُمُوهُنَّ

you ask them sa-altumūhunna

٤٠
سَأَلْ الأصل

فعل ماضٍ

للمخاطبين

تُمُو لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

هُنَّ لاحقة

ضمير متصل

للغائبات

فَاسْأَلُوهُنَّ

then ask them fasalūhunna

٤٢
فَ بادئة

حرف استئناف

الصيغة ف
سْـَٔلُ الأصل

فعل أمر

للمخاطبين

و لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

هُنَّ لاحقة

ضمير متصل

للغائبات

ذَٰلِكُمْ

That dhālikum

٤٦
ذَٰ الأصل

اسم إشارة

مذكر مفرد

لِ لاحقة

لام البعد

الصيغة ل
كُمْ لاحقة

حرف خطاب

جمع مذكر

لِقُلُوبِكُمْ

for your hearts liqulūbikum

٤٨
لِ بادئة

حرف جر

الصيغة ل
قُلُوبِ الأصل

اسم مجرور

جمع مؤنث

كُمْ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

وَقُلُوبِهِنَّ

and their hearts. waqulūbihinna

٤٩
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
قُلُوبِ الأصل

اسم مجرور

جمع مؤنث

هِنَّ لاحقة

ضمير متصل

للغائبات

وَمَا

And not wamā

٥٠
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
مَا الأصل

حرف نفي

لَكُمْ

for you lakum

٥٢
لَ بادئة

حرف جر

الصيغة ل
كُمْ الأصل

ضمير منفصل

للمخاطبين

تُؤْذُوا

you trouble tu'dhū

٥٤
تُؤْذُ الأصل

فعل مضارع منصوب

للمخاطبين

وا۟ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

وَلَا

and not walā

٥٧
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
لَآ الأصل

حرف نفي

تَنْكِحُوا

you should marry tankiḥū

٥٩
تَنكِحُ الأصل

فعل مضارع منصوب

للمخاطبين

وٓا۟ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

إِنَّ

Indeed, inna

٦٤

حرف نصب

من الحروف الناسخة (إنّ وأخواتها)

ذَٰلِكُمْ

that dhālikum

٦٥
ذَٰ الأصل

اسم إشارة

مذكر مفرد

لِ لاحقة

لام البعد

الصيغة ل
كُمْ لاحقة

حرف خطاب

جمع مذكر

الأدب مع الله في الإعراب

جرى إعرابُ هذه الموسوعة على ما سلكه ابنُ مالكٍ وابنُ هشامٍ والطبريُّ والأزهريُّ وغيرُهم، مِن العدول عن مشهور المصطلح في مواضعَ من كتاب الله أدبًا معه سبحانه.

  • مبني للمجهول مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه

    ﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾

  • اسم علم لفظ الجلالة

    ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾

  • مفعول به منصوبٌ على التعظيم

    ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾

  • فعل أمر فعل طلبٍ ودعاء

    ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي﴾

  • لام الأمر لام الدعاء

    ﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾

  • لا الناهية حرف دعاء

    ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾

  • حرف زائد حرف صلةٍ مؤكِّدٍ

    ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾

  • الفَضَلات المُتمِّمات

    ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾

«وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.»
ابن هشام الأنصاري، مغني اللبيب