الجذر: حجب

معاني «حجاب» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

حِجَابٌ
حَاجِزٌ، وَهُوَ سُورٌ بَيْنَهُمَا، يُقَالُ لَهٌ: (الأَعْرَافُ).
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأعراف — الآية ٤٦
حجاب
وهو الصور الذي قال فيه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ٤٦
بينهما حجابٌ
حاجزٌ . وهو سور بينهم
حجابا
وهو على قلوب الكفار
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الإسراء — الآية ٤٥
حجابا مستورا
ساترا أو مستورا عن الحسّ
حجابا
سترا لتطهر من الحيض
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة مريم — الآية ١٧
تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ
غَابَتِ الشَّمْسُ، أَوْ غَابَتِ الخَيْلُ عَنْ عَيْنِهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة ص — الآية ٣٢
تَوارَتْ بِالْحِجابِ
أي استترت باللّيل يعني الشّمس، أضمرها ولم يجر لها ذكر، والعرب تفعل ذلك إذا كان في الكلام ما يدلّ على المضمر.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة ص — الآية ٣٢
توارت بالحجاب
غرَبَت الشمس . أو غابت الخيل عن بصره لظلمة الليل
كلمات القرآن سورة ص — الآية ٣٢
حِجاب
سِتـْـرٌ غليظ يمنع التـّواصل
مِن وَرَاءِ حِجَابٍ
كَمَا كَلَّمَ مُوسَى - عليه السلام -.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشورى — الآية ٥١

صور ورود الكلمة في المصحف

حِجَابٌ ٤ حِجَابًا ٢ بِالْحِجَابِ ١

مواضع ورود «حجاب» في القرآن

وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ

الأعراف — الآية ٤٦

وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا

الإسراء — الآية ٤٥

فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

مريم — الآية ١٧

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا

الأحزاب — الآية ٥٣

فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ

ص — الآية ٣٢

وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ

فصّلت — الآية ٥

۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ

الشورى — الآية ٥١

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه