سورة الفتح | الآية ٩

عرض السورة
الإعراب

ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﰈ

إعراب كل كلمة ومكوناتها الصرفية — اضغط الجذر أو الصيغة للانتقال إلى صفحتها

لِتُؤْمِنُوا

That you may believe litu'minū

١
لِّ بادئة

لام التعليل

الصيغة ل
تُؤْمِنُ الأصل

فعل مضارع منصوب

للمخاطبين

الجذر أمن الصيغة آمَنَ الوزن أَفْعَلَ
وا۟ لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

بِاللَّهِ

in Allah bil-lahi

٢
بِ بادئة

حرف جر

الصيغة ب
ٱللَّهِ الأصل

لفظ الجلالة مجرور

الصيغة اللَّه

وَرَسُولِهِ

and His Messenger warasūlihi

٣
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
رَسُولِ الأصل

اسم مجرور

مذكر

الجذر رسل الصيغة رَسُول
هِۦ لاحقة

ضمير متصل

للغائب

وَتُعَزِّرُوهُ

and (may) honor him watuʿazzirūhu

٤
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
تُعَزِّرُ الأصل

فعل مضارع منصوب

للمخاطبين

الجذر عزر الصيغة عَزَّرُ الوزن فَعَّلَ
و لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

هُ لاحقة

ضمير متصل

للغائب

وَتُوَقِّرُوهُ

and respect him watuwaqqirūhu

٥
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
تُوَقِّرُ الأصل

فعل مضارع منصوب

للمخاطبين

الجذر وقر الصيغة تُوَقِّرُ الوزن فَعَّلَ
و لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

هُ لاحقة

ضمير متصل

للغائب

وَتُسَبِّحُوهُ

and glorify Him watusabbiḥūhu

٦
وَ بادئة

حرف عطف

الصيغة و
تُسَبِّحُ الأصل

فعل مضارع منصوب

للمخاطبين

الجذر سبح الصيغة سَبَّحَ الوزن فَعَّلَ
و لاحقة

ضمير متصل

للمخاطبين

هُ لاحقة

ضمير متصل

للغائب

الأدب مع الله في الإعراب

جرى إعرابُ هذه الموسوعة على ما سلكه ابنُ مالكٍ وابنُ هشامٍ والطبريُّ والأزهريُّ وغيرُهم، مِن العدول عن مشهور المصطلح في مواضعَ من كتاب الله أدبًا معه سبحانه.

  • مبني للمجهول مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه

    ﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾

  • اسم علم لفظ الجلالة

    ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾

  • مفعول به منصوبٌ على التعظيم

    ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾

  • فعل أمر فعل طلبٍ ودعاء

    ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي﴾

  • لام الأمر لام الدعاء

    ﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾

  • لا الناهية حرف دعاء

    ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾

  • حرف زائد حرف صلةٍ مؤكِّدٍ

    ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾

  • الفَضَلات المُتمِّمات

    ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾

«وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.»
ابن هشام الأنصاري، مغني اللبيب

التحليل اللغوي من المدونة القرآنية · تفاصيل المصادر والتراخيص