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surah.translation
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﴿萨德﴾，独立的字母，在《黄牛章》的开始，已有类似的论述。真主以《古兰经》明誓,其中包含警示人类什么是对他们今后两世有益的， 事情并非像以物配主者所认为的‘真主有诸多伙伴’。
但是，不信道者却藐视和轻蔑真主的独一，反对并敌视穆罕默德（愿主福安之）。
在他们之前我曾毁灭了很多否认他们使者的世代，当灾难降临他们时，他们才求饶呼喊，现在求饶已无济于事，他们不可能脱离惩罚。
他们奇怪，自己的族人中出现了一位使者并警告他们，如果坚持不信道，他们将遭受真主的惩罚。当不信道者目睹穆罕默德（愿主福安之）所言之真实的证据时，却说：“这是向人施魔的魔术师，他谎称自己是受到真主启示的使者。
难道这个人要将众多神灵变成一个独一的神灵吗？这做法极为怪异。”
他们中的贵族和长者对部下说：“你们要坚守旧习，不得归信穆罕默德的宗教，当崇拜你们的众多神灵，穆罕默德号召你们只崇拜一个神灵是个阴谋，他想成为我们的首领，使我们成为他的随从。”
“穆罕默德号召我们崇拜独一神灵与我们祖先的遗教和尔萨（愿主赐其平安）的宗族毫无关联，我们听到的只是谎言和造谣。”
“《古兰经》怎么可能未降示给我们贵族和领主，而唯独降示给他呢？”这些多神教徒对降示于你的启示表示怀疑，在还未尝受真主惩罚之前，他们对自身所受宽限很自负。假若他们尝到惩罚的滋味，绝不敢不信道、匹配真主和怀疑你所受的启示。
难道这些否认真理的多神教徒拥有你的万能的、不可战胜的、赐予祂所意欲者的主恩赐的宝藏吗？真主恩赐的宝藏里有圣品，他将其赐予他所意欲之人。这个圣品不是多神教徒的，故他们不能为所欲为地给予或阻止他人。
难道多神教徒有诸天和大地，及其间万物的权利？他们有权赐予和阻止吗？假若他们这样佯称，那么叫他们借助各种媒介升上天，以便他们随心所欲地裁判给予或阻止，他们绝做不到。
这些否认穆罕默德（愿主福安之）的人是败北的乌合之众，就像之前否认众使者的那些党派一样。
否认真理的这些人并不是第一批否认者，在他们之前，曾否认使者的有奴哈的宗族、阿德人、拥有武力折磨民众的法老，
以及赛莫德人、鲁特的宗族和舒阿卜的宗族。那些人确是否认使者、否认他们带来的教诲的党派。
这些党派的任何一派都否认了使者，故真主的刑罚和惩治迟早必然降临他们。
否认穆罕默德（愿主福安之）的这些否认者们等待的仅仅是那不可返回的第二次号角吹响之时，如果他们到死都是否认真理的人，那么他们将遭受惩罚。
他们嘲笑着说：“我们的主啊！在末日来临前的今世，请你将我们应受的惩罚降于我们吧！”
先知啊！你当忍受这些否认者所说的令你不悦的话，你当铭记我的仆人-有力量痛击敌人的达五德，他坚韧恭顺，常常向真主忏悔、做真主喜悦的事情。
我使众山岳服从达五德，每个早晚它们跟随他一起赞颂。
我使天空的飞禽服从他，统统跟随他的赞颂。
我以我赐予他的威严、力量和骁勇善战，巩固了他的国权。我赐予他启示、秉公处事，我赐予他完美的文辞，清晰的语言和判决。
使者啊！两个争辩的人逾越来到达五德（愿主赐其平安）敬拜所的故事你听说了吗？
他俩突然来到达五德面前，达五德因他们不同寻常的突然造访而恐惧，双方看到达五德的恐惧之情，便说：“别害怕！我俩是辩论双方，一方欺负了另一方，请你秉公在我们间做个判决，不要偏袒任何一方，并指引我们正确的道路。”
其中一方对达五德（愿主赐其平安）说：“这个人是我的兄弟，他有九十九只母绵羊，而我只有一只母绵羊，他却要我把那只母绵羊给他，辩论中他战胜了我。”
达五德在两者间进行裁决，他对原告说：“你的兄弟要求你把你的母绵羊归他，确已欺凌了你，很多合伙人相互欺压，毫无公平可言，惟信道且行善者不然，他们公平对待合伙人，绝不行欺压之事，公平者确是少数人。”达五德确信这是真主以此案例对他的考验，于是他向真主求饶，并叩首亲近。他的主饶恕了他。这是真主因达五德陷入一位妇女的困惑而设立的一个比喻。
我应答了他，饶恕了他，他在我那里确是亲近的，在后世他确有美好的归宿。
达五德啊！我确任命你为大地的代理者，以执行教义及今、后两世的相关事宜。你当秉公为人们裁决，不得因亲情、友谊或敌意而偏袒诉讼双方中的任何一方，以免私欲使你背离真主的正道。背离真主正道的人将因忘却清算日而遭受严厉惩罚，假若他们铭记清算日，就会畏惧，就不会偏向私欲。
我没有徒劳地创造天地万物，那是不信道者的猜测。做这样猜测的不信道者真悲哀！如果直到死他们仍不信道，且对真主做恶意猜想，他们将遭遇复活日火狱的刑罚。
我绝不会使信道、跟随使者且行善的人与在地方上作恶、不信道且悖逆之人相等，也不会使敬畏他们的主宰、遵守真主命令、远离真主禁令的人和不信道者、伪信者、沉溺于悖逆者相等。这两等人的平等相待是暴虐之举，不符合清高真主。真主以进入乐园作为信士和敬畏者的报酬，而以进入火狱来惩罚作恶的不信道者。在真主那里，他们不相等，在祂那里，他们的报酬也不相等。
我降示你这部《古兰经》是有 很多福份和吉庆，以便人们思考其中的迹象，领悟其中的意义，以便真知灼见者引为鉴戒。
我将素莱曼赐予达五德，这是我对他的恩典和赏赐，以成为他的慰藉。素莱曼真是个优美的仆人，他常常向真主忏悔、求饶和悔过。
你当记得，当他在晡时检阅风驰电逝般的纯种马队时，马队分三列而站，没有第四列，他一直检阅，直到太阳落山。
素莱曼说：“我受包括这些马匹在内的财富的喜好影响,忽视了记念我的主宰，直到太阳下山，连晡礼拜功我都延迟了。”
“你们将它们给我牵回吧！”他们将马队牵到他的面前，他开始用剑砍马匹的腿和颈。
我考验素莱曼，将化身成人模样的魔鬼投放在他的阿尔西上，魔鬼掌握素莱曼的国权一小段时间，之后，国权和控制魔鬼的权利又回到素莱曼手中。
素莱曼说：“真主啊！求你饶恕我的过失，赐我一种在我之后任何人不宜拥有的特权，主啊！你确是好施的、 博恩的。”
我应答了他，为他制服了风，风奉他的命令吹拂到他所意欲的地方，风虽然强大、极速，但很柔和。
我为他制服了恶魔，听从他的命令，其中有擅长建筑的，也有能在海里潜水并从中捞取珍珠的，
还有是叛逆之徒的恶魔，被他制服后用脚链锁着无法动弹。
素莱曼啊！这是我应答你的祈求而赐予你的恩典，你可给予你所意欲之人，也可阻止你所意欲之人，你绝不会因给予或阻止而受清算。
素莱曼在我这里是临近的，他有优美的归宿，那便是乐园。
使者啊！你当铭记我的仆人安优卜，他向真主祈祷时说：“恶魔侵袭了我，使我疲倦并使我备受煎熬。”
我对他说：“你用脚踏地吧！”他用脚踏地，地下冒出清凉的水，于是他用那水做饮料和沐浴，他的病和顽疾则荡然无存。
我应答了他的祈祷，治愈了他的病症，还回他的家眷，增加类似他们以前一样数量的子孙，作为我对他的恩典和对他坚忍的回赐。有识之士当领悟，坚忍的结局就是胜利和回赐。
当安优卜对妻子生气时。他发誓要抽打她一百鞭。我对他说：“安优卜啊！你拿一把草，用它去打她，以示对你誓言的承诺，你的誓言不得违背。”于是他就拿一把草击打了她。我确已发现，对于我的考验他是坚忍的，那仆人真优美！他时常向真主忏悔。
使者啊！你应当铭记我所拣选的我的仆人和我所派遣的使者-易卜拉欣、易司哈格、叶尔孤白，他们都是有能力、敬畏真主、寻求真主喜悦之人，他们都是有识之士，以真诚面对真理。
我赐予他们一种特有的德性，即心中常念后世、以善行为其准备、号召人们为此而劳作。
在我这里，他们确是特选的敬畏我和敬拜我的仆人，我选择他们肩负我的使命、传达我的教诲。
使者啊！你当铭记我的仆人-易卜拉欣的儿子易司马仪，你当铭记艾勒叶赛尔和助勒基福勒，你当以最优美的词语表扬他们，他们值得这样夸奖，他们都是真主特选的纯洁之人。
《古兰经》提到他们时，夸奖不已。遵守真主命令、远离真主禁令的敬畏者，在后世将享受优美的归宿。
这个优美的归宿就是复活日他们得以进入的乐园，乐园的大门为了迎接他们已经打开。
在那里，他们倚靠着为他们装饰的靠枕，他们叫为他们服务的人拿来各种各样他们喜爱的果实和饮料，以及他们喜好的美酒等。
他们享有对丈夫非礼不视、年龄划一的配偶。
敬畏者啊！这就是你们因今世的善行而被许诺的在复活之日享有的优美报酬。
我所提及的报酬就是我在复活日赐予敬畏者的给养，这给养是永久的，永不罄尽的。
我所提及的这些，只是给予敬畏者的报酬。不信道和悖逆超越真主法度者的下场和敬畏者的报酬完全不同，他们在复活日得以最劣质的归宿，
这归宿就是重重火狱，他们将遭受火狱的灼热和炙烤，其中有他们的卧床，那卧床真恶劣！
火狱的饮料是滚烫的水和受刑者身上流淌的带血的脓，叫他们饮那饮料吧！那是他们的饮料，那饮料不解渴。
他们还将遭受同类的另一种刑罚，在后世，他们将遭受不同类型的刑罚。
火狱的居民进入火狱后相互仇视、彼此埋怨，相互推卸责任，一部分人说：“这伙是火狱居民，他们和你们一起进火狱。”那伙人回复说：“他们不受欢迎，他们将遭受我们一样的酷刑。”
另一伙追随者对他们追随的主人说：“你们才不受欢迎！是你们的诱惑和误导，导致我们遭受这样痛苦的惩罚，这归宿真恶劣！”他们的归宿都是火狱。
追随者说：“我们的主啊！谁把我们诱惑到这境地，求你使他在火狱的惩罚加倍。”
傲慢的作恶者说：“在这里我们怎么看不到从前我们认为他们是应受惩罚的恶人呢？
难道从前我们对他们的嘲笑和轻视都是错误的，他们没有受惩罚？还是从前我们对他们的嘲笑是正确的，他们已经进入了火狱，只是我们没有看见而已？”
我为你们陈述的不信道者在复活日相互争辩，是毫无疑问的、确凿的事实。
穆罕默德啊！你当对你的族人中的不信道者说：“我只是一个警告者，警告你们将因不信道和折磨真主的使者而遭受真主的刑罚，除真主外，没有应受崇拜的主，祂的伟大与祂所有属性和美名都独属于祂，祂是统治一切的统治者，万物均服从于祂，
祂是天地万物的主宰，是万能的、不可战胜的，祂是至赦众仆中忏悔者过失的主。”
使者啊！你对这些否认者说“这《古兰经》是重大的消息。
你们反对这个重大的消息，对其轻视。
假如不是真主启示我、教导我，对于当时天使们关于阿丹被造的对话我不会知情的。
是真主将祂的启示降于我，我只是一个警告你们真主刑罚的警告者。”
你当铭记，当时你的主对众天使说：“我将用泥创造一个人，他就是阿丹（愿主赐其平安）。”
当我完成他的创造，完美他的形体，将我的精神吹入他的体内的时候，众天使都为他叩头。
众天使顺从他们主的命令，统统叩头以示尊重，他们确都已叩头。
惟易卜劣斯自大，他傲慢对待他的主的命令，他原是不信道的。
真主说：“易卜劣斯啊！你为什么不向我亲手创造的人叩头？是自大呢？还是你本身就对你的主傲慢呢？
易卜劣斯说：“我比阿丹更优秀，你用火创造了我，用泥创造了他。”易卜劣斯妄称火元素比泥元素高贵。
真主对易卜劣斯说：“你从乐园出去吧！你确是被弃绝的、被怪责的。
你被逐出乐园，直到报应日，即复活日。
易卜劣斯说：“求你不要让我死去，请宽限我到你复活你的仆人那天。”
真主说：“你必定被宽限，
直到规定的毁灭你的限期来临之时。”
易卜劣斯说：“我以你的能力和权威发誓，我必将迷惑阿丹的全体后裔，
只有因你护佑而没有受我误导，从而虔诚敬拜独一的你的那些人，不在此列。
真主说：“真理发自我，我只说真理，不说其它。
在复活日，我必将以你和跟随你不信道的人类充满火狱。”
使者啊！你对这些以物配主者说：“我不为向你们传达劝告而索取任何报酬，我不会在我受命之事中增加丝毫。
《古兰经》只是对人类和精灵中被责成者的教诲。
不久的将来，你们死亡之时，必将知道这部《古兰经》的消息，必将知道他是诚实的。 ”