السؤال

هل الأفضل للشخص أن يختم القرآن مرتين أو ثلاثاً، أو أن يختم مرة واحدة فقط ولكنه يأخذ بعض السور ويدرس معانيها ومقاصدها في التفاسير والكتب، فيشغل بها بدلاً من تكرار الختم؟


الإجابة
إن أهل العلم ذكروا أن ختم القرآن تابعٌ لحال الإنسان نفسه، فمن كان من أهل التدبر والتفهم فينبغي أن يشتغل بالتدبر والتفهم، حتى لو أدى ذلك إلى ختمه في مدة طويلة، ولهذا يقول الشيخ محمد علي رحمة الله عليه:
ختم الكتاب تابع لحال *** تاليه في الحل والارتحال
فثاقب الفهم الذي يعاني *** بفهمه لطائف المعاني
ومثله مدرس العلوم *** ونحوه كفاصل الخصوم
فهؤلاء ختمهم بما لا *** يكون في أعمالهم إهمالاً
ويقرأ التالي (بالاستقلال) *** ما لا يجره إلى الملال
قراءة بينة ومحكمة *** بدون تمطيط ودون هذرمة
والأذن عند اللفظ والقلب لدى *** أذن لِيَرْعَي حق ما تقلدا
من واجب الشكر أو المتاب *** بحسب الوارد في الكتاب
فإذا مرَّ بأمر عرضه على نفسه، فإن كان مطيعاً فهي نعمة تستحق الشكر، وإن كان عاصياً فهي معصية تستحق التوبة، وإذا مرَّ بنهي عرضه على نفسه: فإن كان مجتنباً فهي نعمة تستحق الشكر، وإن كان غير مجتنب فهي معصية تستحق التوبة، وهكذا من واجب الشكر أو المتاب بحسب الوارد في الكتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت.
فتاوى مشابهة

قوله تعالى ( إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ....الآية ) إلى ما تشير الآية إذ عدلت عن التلقي بالآذان وعن القول باللسان؟

يوسف العليوي

في الآية ٣٠ من سورة البقرة قال تعالى : (إني جاعل في الأرض خليفة) ولم يقل إني خالق في الأرض خليفة هل يدل ذلك على أن الله خلق آدم في الجنة؟

محمد القحطاني

يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الأحزاب: " يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك..." لماذا ذكر المفرد في الذكور (عمك، خالك) وذكر الجمع ف...

عبد الله العواجي

(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) هل نفهم من هذه الآية انه من لم يتمكن من تدبر القرآن فليراجع قلبه وإيمانه؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

‏"طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى" ما تدبر هذه الآية العظيمة؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

كيف أتأثر بالقرآن؟

مساعد بن سليمان الطيار

ما الرحمة بأسرع إلى أحد منها الى مستمع القرآن لقوله تعالى " وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون " و ( لعل ) من الله تفيد الوجوب . ج: هذا السامع فما بالكم بالقارئ .. بالحافظ .. بالمتدبر .. بالمعلم .. بالعامل ! هم درجات عند الله فأين در...

القرطبي

ما المفاتيح الإيمانية للتدبر؟

محمد الربيعة

ما أهداف وغايات التدبر؟

محمد الربيعة

ما الوسائل المعينة على التدبر؟

محمد الربيعة