مصادر المعاني

﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

الآية ١ — التفسير الكامل
بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

وَقـَـعَت القصّة أوّل عام مولده صلى الله عليه و سلم كلمات القرآن

وَهُمْ: أَبْرَهَةُ الحَبَشِيُّ، وَجَيْشُهُ الَّذِينَ أَرَادُوا تَدْمِيرَ الكَعْبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

قوم قصدوا نقض الكعبة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أَلَمْ تَرَ

أَلَمْ تَعْلَمْ؟ السراج في بيان غريب القرآن

ألم تخبر و تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

الآية ٢ — التفسير الكامل
يَجْعَلْ كَيْدَهمْ

سَعْـيَهمْ لتخْريب الكَعْـبَة كلمات القرآن

تـَـضْـليل

تـَـضييع و إبْطال و خَسار كلمات القرآن

تَضْيِيعٍ، وَإِبْطَالٍ، وَخَسَارٍ. السراج في بيان غريب القرآن

كَيْدَهُمْ

تَدْبِيرَهُمْ وَسَعْيَهُمْ لِتَخْرِيبِ الكَعْبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي مكرهم، وحيلتهم. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

الآية ٣ — التفسير الكامل
طَيْرًا أبابيل

جماعاتٍ مُتفرّقة مُتتابعة كلمات القرآن

أَبَابِيلَ

جَمَاعَاتٍ مُتَتَابِعَةً. السراج في بيان غريب القرآن

جماعات في تفرقة، أي حلقة بعد حلقة، واحدها إبّالة وإبّول وإبّيل. ويقال: هو جمع لا واحد له. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ

الآية ٤ — التفسير الكامل
سِجّـيـل

طين مُـتحجّر مُحْرَق (آجُرٍّ ) كلمات القرآن

طِينٍ مُتَحَجِّرٍ. السراج في بيان غريب القرآن

في هود حجر وطين والعصف في سورة الرحمن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ

الآية ٥ — التفسير الكامل
كَعَصْفٍ مأكول

كَـتِـبْـنِ أكَلـتـْه الدّوابّ فراثـَتـْـه كلمات القرآن

الحُطمة

جَهنّم . لِحَطْمِها كلّ ما يُـلْـقى فيها كلمات القرآن

كَعَصْفٍ مَّاكُولٍ

مُحَطَّمِينَ؛ كَأَوْرَاقِ الزَّرْعِ اليَابِسَةِ الَّتِي أَكَلَتْهَا البَهَائِمُ، ثُمَّ رَمَتْ بِهَا. السراج في بيان غريب القرآن

مَأْكُولٍ

يعني أخذ ما فيه من الحبّ فأكل وبقي هو لا حبّ فيه.وفي الخبر: «أنّ الحجر كان يصيب أحدهم على رأسه فيجوّفه حتى يخرج من أسفله فيصير كقشر الحنطة وقشر الأرزّ المجوّف» . التبيان في تفسير غريب القرآن

كَعَصْفٍ

العصف والعصيفة: ورق الزّرع. التبيان في تفسير غريب القرآن