مصادر المعاني
﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾
الآية ١ — التفسير الكامل- بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
-
وَقـَـعَت القصّة أوّل عام مولده صلى الله عليه و سلم كلمات القرآن
وَهُمْ: أَبْرَهَةُ الحَبَشِيُّ، وَجَيْشُهُ الَّذِينَ أَرَادُوا تَدْمِيرَ الكَعْبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
قوم قصدوا نقض الكعبة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أَلَمْ تَرَ
-
أَلَمْ تَعْلَمْ؟ السراج في بيان غريب القرآن
ألم تخبر و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ﴾
الآية ٢ — التفسير الكامل- يَجْعَلْ كَيْدَهمْ
-
سَعْـيَهمْ لتخْريب الكَعْـبَة كلمات القرآن
- تـَـضْـليل
-
تـَـضييع و إبْطال و خَسار كلمات القرآن
تَضْيِيعٍ، وَإِبْطَالٍ، وَخَسَارٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- كَيْدَهُمْ
-
تَدْبِيرَهُمْ وَسَعْيَهُمْ لِتَخْرِيبِ الكَعْبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي مكرهم، وحيلتهم. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- طَيْرًا أبابيل
-
جماعاتٍ مُتفرّقة مُتتابعة كلمات القرآن
- أَبَابِيلَ
-
جَمَاعَاتٍ مُتَتَابِعَةً. السراج في بيان غريب القرآن
جماعات في تفرقة، أي حلقة بعد حلقة، واحدها إبّالة وإبّول وإبّيل. ويقال: هو جمع لا واحد له. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- سِجّـيـل
-
طين مُـتحجّر مُحْرَق (آجُرٍّ ) كلمات القرآن
طِينٍ مُتَحَجِّرٍ. السراج في بيان غريب القرآن
في هود حجر وطين والعصف في سورة الرحمن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- كَعَصْفٍ مأكول
-
كَـتِـبْـنِ أكَلـتـْه الدّوابّ فراثـَتـْـه كلمات القرآن
- الحُطمة
-
جَهنّم . لِحَطْمِها كلّ ما يُـلْـقى فيها كلمات القرآن
- كَعَصْفٍ مَّاكُولٍ
-
مُحَطَّمِينَ؛ كَأَوْرَاقِ الزَّرْعِ اليَابِسَةِ الَّتِي أَكَلَتْهَا البَهَائِمُ، ثُمَّ رَمَتْ بِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- مَأْكُولٍ
-
يعني أخذ ما فيه من الحبّ فأكل وبقي هو لا حبّ فيه.وفي الخبر: «أنّ الحجر كان يصيب أحدهم على رأسه فيجوّفه حتى يخرج من أسفله فيصير كقشر الحنطة وقشر الأرزّ المجوّف» . التبيان في تفسير غريب القرآن
- كَعَصْفٍ
-
العصف والعصيفة: ورق الزّرع. التبيان في تفسير غريب القرآن