مصادر المعاني
﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾
الآية ١ — التفسير الكامل- تـَـبّتْ
-
هَلكَتْ أو خَسِرَتْ أو خابَتْ كلمات القرآن
خَسِرَتْ، وَهَلَكَتْ، وَهَذَا دُعَاءٌ عَلَيْهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَتَبَّ
-
حَصَلَ لَهُ الخَسَارُ وَالهَلَاكُ، وَهَذَا خَبَرٌ عَنْهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
-
أي خسرت يداه وخسر. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾
الآية ٢ — التفسير الكامل- ما كَسَب
-
الذي كَسَبَـهُ بـِـنـَـفـْسِهِ كلمات القرآن
- مَا أَغْنَى عَنْهُ
-
ما دَفَـعَ التـّـبَابَ عنه كلمات القرآن
مَا دَفَعَ عَنْهُ الخَسَارَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَمَا كَسَبَ
-
وَهُوَ وَلَدُهُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- سَيَصْلَى نَارًا
-
سَـيَـدْخلـها أوْ يُقاسي حَرّها كلمات القرآن
سَيَدْخُلُ نَارًا يُقَاسِي حَرَّهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- ذَاتَ لَهَبٍ
-
نَارًا مُتَأَجِّجَةً، مُتَّقِدَةً. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
-
تَحْمِلُ الشَّوْكَ، فَتَطْرَحُهُ فِي طَرِيقِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -؛ لِتُؤْذِيَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
امرأة أبي لهب كانت تمشي بالنّمائم. وحمل الحطب كناية عن النّمائم لأنها توقع بين الناس الشّرّ وتشعل بينهم النّيران كالحطب الذي يدلى به في النار . ويقال إنها كانت موسرة وكانت لفرط بخلها تحمل الحطب على ظهرها فنعى الله- عز وجل- عليها هذا القبح من فعلها. ويقال: إنها كانت تقطع الشّوك فتطرحه في طريق رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- وأصحابه لتؤذيهم بذلك. والحطب يعنى به الشّوك في هذا الجواب [زه] والله أعلم بالصّواب. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- و تبَّ
-
و قَدْ هَـلـَكَ أو خَسِرَ أوْخـَابَ كلمات القرآن
- في جيدها
-
في عُـنـُـقِـها كلمات القرآن
- مِّن مَّسَدٍ
-
مـمّـا يُـفـْـتـَـلُ قـَويّـا مِنَ الحِبَال كلمات القرآن
مِنْ لِيفٍ شَدِيدٍ خَشِنٍ تُرْفَعُ بهِ فيِ النَّارِ، ثُمَّ تُرْمَى. السراج في بيان غريب القرآن
- جِيدِهَا
-
عُنُقِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ
-
قيل إنه السّلسلة التي ذكرها الله في «الحاقة» تدخل من فمها وتخرج من دبرها ويلوى سائرها على جسدها. وقيل: المسد: ليف المقل وقيل: حبال من ضروب من أوبار الإبل. وقيل: الحبل المحكم فتلا من أي شيء كان، تقول: مسدت الحبل إذا أحكمت فتله. ويقال: امرأة ممسودة إذا كانت ملتفّة الخلق، ليس في خلقها اضطراب. التبيان في تفسير غريب القرآن