قوله تعالى: (وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فلا تطعهما. .) . قال ذلك هنا، وقال في لقمان " عَلَى أَنْ تُشْرِك ". موافقةً هنا لفظاً، للفظِ اللام في قوله " ومنْ جاهَدَ فإِنَّما يُجَاهِدُ لنفسِهِ " وحملَاَ للمعنى بطريق التضمين في لقمان، إذِ التقديرُ: وإِن حملاك على أن تشرك بي.