الكلماتُ مرتَّبةٌ على صيغتها المعجمية كما أثبتها معجمُ القرآن الصرفي، لا على صورتها في الآية؛ فـ«تَذَرْ» في سورة نوح مدخلُها «يذر» تحت حرف الياء. فإن لم تجد الكلمة تحت حرفها الأول فاكتبها في مربَّع البحث كما قرأتها، أو انظر «صور أخرى» أسفل القائمة.
صور أخرى تبدأ بحرف «ا» ومدخلُها تحت حرف آخر ٢٩٠
- ءاسى ← تأس
- أاذبح ← ذبح
- أبحر ← بحر
- أبدل ← بدل
- أبرئ ← تبرئ / برأ
- أبرار ← بر
- أبصرا ← بصر
- أبعث ← بعث
- أبغى ← بغى
- أبغي ← بغى
- أبكارا ← بكر
- أبوب ← باب
- أبوبا ← باب
- أبين ← بين
- أتل ← تلى
- أتلوا ← تلى
- أتمر ← يأتمر
- أتوب ← تاب
- أثقال ← ثقل
- أثقالا ← ثقل
- أجاء ← جاء
- أجد ← وجد
- أجسام ← جسم
- أجعل ← جعل
- أجنحة ← جناح
- أحاديث ← حديث
- أحدث ← يحدث
- أحزاب ← حزب
- أحلم ← حلم
- أحمل ← حمل
- أحياء ← حي
- أخاف ← خاف
- أخالف ← يخالف
- أخلاء ← خليل
- أخلق ← خلق
- أخن ← خان
- أخول ← خال
- أخيار ← خير
- أد ← يؤد
- أدبار ← دبر
- أدر ← تدري
- أدعو ← دعا
- أدعوا ← دعا
- أدعياء ← دعاء
- أدعيائ ← دعاء
- أدل ← دل
- أذبح ← ذبح
- أذكر ← ذكر
- أرباب ← رب
- أربابا ← رب
- أرج ← ترجي
- أرجع ← رجع
- أرجل ← رجل
- أرجم ← رجم
- أرهق ← يرهق
- أرى ← رأى
- أرىك ← رأى
- أزوج ← زوج
- أزوجا ← زوج
- أزيد ← زاد
- أزين ← زين
- أسباب ← سبب
- أسبب ← سبب
- أسجد ← سجد
- أسحار ← سحر
- أسرح ← سرح
- أسقط ← تسقط
- أسواق ← سوق
- أشاء ← شاء
- أشحة ← شح
- أشداء ← شديد
- أشرار ← شر
- أشعار ← شعر
- أشكر ← شكر
- أشهر ← شهر
- أشياء ← شىء
- أشياع ← شيعة
- أصبر ← صبر
- أصرف ← صرف
- أصلب ← صلب / يصلب
- أصوات ← صوت
- أصوت ← صوت
- أضعافا ← ضعف
- أضعفا ← ضعف
- أضغث ← ضغث
- أطراف ← طرف
- أطفل ← طفل
- أطلع ← طلع
- أطمع ← يطمع
- أظن ← ظن
- أعبد ← عبد
- أعداء ← عدو
- أعدائ ← عدو
- أعدل ← عدل
- أعذب ← عذب
- أعزة ← عزيز
- أعصر ← يعصر
- أعصى ← عصا
- أعظ ← وعظ
- أعقاب ← عقب
- أعمل ← عمل
- أعملا ← عمل
- أعمم ← عم
- أعناب ← عنب
- أعناق ← عنق
- أعنب ← عنب
- أعنبا ← عنب
- أعنق ← عنق
- أعهد ← عهد
- أعوذ ← عذ
- أعين ← عين
- أغلب ← غلب
- أغلل ← غل
- أغللا ← غل
- أغنياء ← غني
- أفت ← يفتي
- أفدة ← فؤاد
- أفدت ← فؤاد
- أفواجا ← فوج
- أفوز ← فاز
- أقتل ← قتل
- أقدام ← قدم
- أقطع ← قطع
- أقعد ← قعد
- أقلم ← قلم
- أقول ← قال
- أك ← كان
- أكاد ← كاد
- أكتب ← كتب
- أكلم ← كلم
- أكن ← كان
- أكون ← كان
- أكيد ← كيد
- ألسنة ← لسان
- ألسنت ← لسان
- ألواح ← لوح
- ألوح ← لوح
- ألون ← لون
- أمتع ← متع
- أمتعت ← متاع
- أمثال ← مثل
- أمضى ← مضى
- أملأ ← ملئت
- أملك ← ملكت
- أمني ← يمني
- أموت ← ميت / مات
- أموتا ← ميت
- أمول ← مال
- أمولا ← مال
- أنبؤا ← نبأ
- أنبئ ← نبأ
- أنباء ← نبأ
- أنبائ ← نبأ
- أنبياء ← نبي
- أنساب ← نسب
- أنصاب ← نصب
- أنصار ← نصير
- أنصارا ← نصير
- أنصح ← نصح
- أنظر ← ينظر / نظر
- أنعما ← نعم
- أنفخ ← نفخ
- أنفس ← نفس
- أنكح ← تنكح
- أنما ← ما
- أنه ← نهى
- أنهر ← نهر
- أنهرا ← نهر
- أنهى ← نهى
- أهب ← وهب
- أهد ← هدى
- أهدي ← هدى
- أهوى ← هوى
- أورى ← وري
- أوزار ← وزر
- أوزارا ← وزر
- أوعيت ← وعاء
- أولئ ← ذا
- أولاء ← ذا
- أولت ← ذو
- أولد ← ولد
- أولدا ← ولد
- أولوا ← ذو
- أولياء ← ولي
- أولياؤ ← ولي
- أوليائ ← ولي
- أيام ← يوم
- أياما ← يوم
- أيدى ← يد
- أيدي ← يد
- أينما ← ما
- أيىم ← يوم
- ابعث ← بعث
- اترك ← ترك
- اتل ← تلى
- اجعل ← جعل
- اجنح ← جنح
- اجهر ← جهر
- احذر ← يحذر
- احشر ← حشر
- احصر ← حصرت
- احفظ ← حفظ
- احكم ← حكم
- احلل ← حلل
- احمل ← حمل
- اخرج ← خرج
- اخش ← خشي
- اخلف ← خلف
- ادخل ← دخل
- ادرء ← يدرؤا
- ادع ← دعا
- ادفع ← دفع
- اذكر ← ذكر
- اذهب ← ذهب
- ارج ← يرجوا
- ارجع ← رجع
- ارحم ← رحم
- ارزق ← رزق
- ارع ← رع
- ارغب ← يرغب
- اركب ← ركب
- اركض ← يركض
- اركع ← يركع
- ارهب ← يرهب
- استبشر ← يستبشر
- استحي ← يستحى
- استفت ← يستفت
- استفزز ← يستفز
- اسجد ← سجد
- اسع ← سعى
- اسكن ← سكن
- اسلك ← سلك
- اسمع ← سمع
- اشدد ← شدد
- اشرب ← شرب
- اشرح ← شرح
- اشكر ← شكر
- اشهد ← شهد
- اصبر ← صبر
- اصرف ← صرف
- اصفح ← يصفح
- اصل ← يصلى
- اصنع ← صنع
- اضرب ← ضرب
- اطلع ← طلع
- اطمس ← طمست
- اطهر ← تطهر
- اعبد ← عبد
- اعدل ← عدل
- اعف ← عفا
- اعلم ← علم
- اعمل ← عمل
- اغد ← غد
- اغضض ← يغض
- اغفر ← غفر
- افتح ← فتح
- افرق ← فرق
- افسح ← يفسح
- افعل ← فعل
- اقتل ← قتل
- اقذف ← قذف
- اقرء ← قرأ
- اقرأ ← قرأ
- اقصص ← قص
- اقض ← قضى
- اقطع ← قطع
- اقعد ← قعد
- اقنت ← يقنت
- اكتب ← كتب
- اكس ← كسو
- اكشف ← كشف
- اكفر ← كفر
- امش ← مش
- امض ← مضى
- امكث ← مكث
- امنن ← من
- انبذ ← نبذ
- انتشر ← تنتشر
- انتظر ← ينتظر
- انصب ← نصبت
- انصر ← نصر
- انظر ← نظر
- انفخ ← نفخ
- انفذ ← تنفذ
- انفر ← نفر
- انقص ← ينقص
- انكح ← نكح
- انه ← نهى
- اهبط ← يهبط
- اهد ← هدى
شرح اللفظ والصيغة
اللفظُ، أو الصيغةُ، الصورةُ التي يُنطَق بها المعنى على وزنٍ مخصوصٍ؛ فإن كان الجذرُ حروفًا مجرَّدةً لا تتصرَّف، فالصيغةُ ما بُنِيَ مِن تلك الحروف على أحدِ أبنيةِ الفعلِ أو المصدرِ أو اسمِ الفاعلِ أو اسمِ المفعولِ أو الصفةِ المشبَّهةِ ونحوِها.
وقد يشترك أكثرُ مِن لفظٍ في الرسمِ الواحدِ وإن اختلفت صيغتُهما ومعناهما؛ فرسمُ «رب» يجمع ثلاثَ صيغٍ: «رَبّ» بمعنى السيدِ والمالكِ مِن مادة (ربب)، و«رِبًا» مِن مادة (ربو) في قوله تعالى: ﴿وَمَآ ءَاتَيۡتُم مِّن رِّبࣰا﴾ [الروم: ٣٩]، و«رُبَ» في قوله تعالى: ﴿رُّبَمَا﴾ [الحجر: ٢]، ولا مادةَ لها. لذلك بُنِيَ هذا المعجمُ على الرسمِ مجرَّدًا مِن الحركات، إذ هو ما يكتبه الباحثُ ويطلبه، وأُفرِد لكل صيغةٍ تشترك في الرسمِ بابُها المستقلُّ، فلا تُجمَع معانيها ولا مواضعُ ورودها.
وبهذا يربط المعجمُ كلَّ صيغةٍ بصورها المطبوعةِ في المصحفِ كما وردت لا كما تُقاس، فيُحصي مواضعَ ورودها ويَعزُوها إلى جذرها. ومِن نظائر الصيغ في القرآن الكريم قولُه تعالى: ﴿ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: ٣]؛ فـ«الرحمن» على وزن «فَعْلان» يفيد سعةَ الرحمةِ وشمولَها، و«الرحيم» على وزن «فَعيل» يفيد ثبوتَها ودوامَها، وكلاهما صيغةٌ مستقلَّةٌ مِن مادةٍ واحدةٍ، هي مادة (رحم).