الجذر: كيد
معاني «كيد» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- كَيْدُهُمْ
- مكرهم وحيلتهم [زه] وأصله المشقّة، يقال: فلان يكيد بنفسه عند الموت.
- إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
- إن مكري شديد.
- كيدي متين
- أخذي شديد قويّ
- ثُمَّ كِيدُونِ
- أي احتالوا في أمري.
- فَكِيدُونِي
- فَاجْتَهِدُوا فِي إِيصَالِ الضُّرِّ إِلَيَّ.
- فكيدوني
- فاحتالوا في كيدي و ضرّي
- فيكيدوا
- أي يحتالوا لك حيلة
- كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ
- أي كدنا له إخوته حتى ضممنا أخاه إليه. والكيد من المخلوقين احتيال، ومن الله مشيئة بالذي يقع به الكيد.
- كدنا ليوسف
- قال ابن قتيبه احتلنا له
- كدنا ليوسف
- دبّرنا لتحصيل غرضه
- كَيْدَهُ
- المُرَادُ: سَحَرَتُهُ الَّذِينَ يَكِيدُ بِهِمْ.
- فجمع كيده
- مكره وحيلته
- فجمع كيده
- سحَرته الذين يكيد بهم
- فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ
- فأَحْكِمُوا كَيْدَكُمْ، وَاعْزِمُوا عَلَيْهِ، وَلَا تَخْتَلِفُوا.
- فأجمعوا كيدَكم
- فأحكموا سِحركم و اعزموا عليه
- كيد ساحر
- عمل ساحر
- لَأَكِيدَنَّ
- لَأَمْكُرَنَّ، وَأُكَسِّرَنَّ.
- لأكيدن
- أي لاحتالن في ذرها
- كيدا
- وهو التحريق بالنار
- كيده
- صنيعه بنفسه
- كَيْدُ فِرْعَوْنَ
- تَدْبِيرُهُ، وَاحْتِيَالُهُ.
- كَيْدًا
- مَكْرًا.
- أم يريدون كيدا
- وهو ما بيناه في قوله تعالى
- كَيْدٌ
- حِيلَةٌ فِي الخَلَاصِ مِنَ العَذَابِ.
- كيد
- أي حيلة
- لكم كيْدٌ
- حيلة لاتـّـقاء العذاب
- يَكِيدُونَ كَيْداً
- .
- يكيدون
- في احتيالهم على النبي صلى الله عليه وسلم حين اجتمعوا في دار الندوة
- وأكيد
- بأن استدرجهم
- أكيدُ كيْدًا
- أُجازيهم على فِعلِهم بالاسْتدْراج
صور ورود الكلمة في المصحف
مواضع ورود «كيد» في القرآن
إِن تَمۡسَسۡكُمۡ حَسَنَةࣱ تَسُؤۡهُمۡ وَإِن تُصِبۡكُمۡ سَيِّئَةࣱ يَفۡرَحُواْ بِهَاۖ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡـًٔاۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطࣱ
آل عمران — الآية ١٢٠ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا
النساء — الآية ٧٦وَأُمۡلِي لَهُمۡۚ إِنَّ كَيۡدِي مَتِينٌ
الأعراف — الآية ١٨٣أَلَهُمۡ أَرۡجُلࣱ يَمۡشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدࣲ يَبۡطِشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡيُنࣱ يُبۡصِرُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانࣱ يَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ
الأعراف — الآية ١٩٥ذَٰلِكُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُوهِنُ كَيۡدِ ٱلۡكَٰفِرِينَ
الأنفال — الآية ١٨مِن دُونِهِۦۖ فَكِيدُونِي جَمِيعࣰا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ
هود — الآية ٥٥قَالَ يَٰبُنَيَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡيَاكَ عَلَىٰٓ إِخۡوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيۡدًاۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لِلۡإِنسَٰنِ عَدُوࣱّ مُّبِينࣱ
يوسف — الآية ٥قَالَ يَٰبُنَيَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡيَاكَ عَلَىٰٓ إِخۡوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيۡدًاۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لِلۡإِنسَٰنِ عَدُوࣱّ مُّبِينࣱ
يوسف — الآية ٥فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرࣲ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيۡدِكُنَّۖ إِنَّ كَيۡدَكُنَّ عَظِيمࣱ
يوسف — الآية ٢٨فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرࣲ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيۡدِكُنَّۖ إِنَّ كَيۡدَكُنَّ عَظِيمࣱ
يوسف — الآية ٢٨قَالَ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِۖ وَإِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّي كَيۡدَهُنَّ أَصۡبُ إِلَيۡهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ
يوسف — الآية ٣٣فَٱسۡتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنۡهُ كَيۡدَهُنَّۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ
يوسف — الآية ٣٤وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦۖ فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرۡجِعۡ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسۡـَٔلۡهُ مَا بَالُ ٱلنِّسۡوَةِ ٱلَّٰتِي قَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّۚ إِنَّ رَبِّي بِكَيۡدِهِنَّ عَلِيمࣱ
يوسف — الآية ٥٠ذَٰلِكَ لِيَعۡلَمَ أَنِّي لَمۡ أَخُنۡهُ بِٱلۡغَيۡبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي كَيۡدَ ٱلۡخَآئِنِينَ
يوسف — الآية ٥٢فَبَدَأَ بِأَوۡعِيَتِهِمۡ قَبۡلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسۡتَخۡرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِۚ كَذَٰلِكَ كِدۡنَا لِيُوسُفَۖ مَا كَانَ لِيَأۡخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ ٱلۡمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ نَرۡفَعُ دَرَجَٰتࣲ مَّن نَّشَآءُۗ وَفَوۡقَ كُلِّ ذِي عِلۡمٍ عَلِيمࣱ
يوسف — الآية ٧٦فَتَوَلَّىٰ فِرۡعَوۡنُ فَجَمَعَ كَيۡدَهُۥ ثُمَّ أَتَىٰ
طه — الآية ٦٠فَأَجۡمِعُواْ كَيۡدَكُمۡ ثُمَّ ٱئۡتُواْ صَفࣰّاۚ وَقَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡيَوۡمَ مَنِ ٱسۡتَعۡلَىٰ
طه — الآية ٦٤وَأَلۡقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيۡدُ سَٰحِرࣲۖ وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ
طه — الآية ٦٩وَتَٱللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصۡنَٰمَكُم بَعۡدَ أَن تُوَلُّواْ مُدۡبِرِينَ
الأنبياء — الآية ٥٧وَأَرَادُواْ بِهِۦ كَيۡدࣰا فَجَعَلۡنَٰهُمُ ٱلۡأَخۡسَرِينَ
الأنبياء — الآية ٧٠مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ فَلۡيَمۡدُدۡ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لۡيَقۡطَعۡ فَلۡيَنظُرۡ هَلۡ يُذۡهِبَنَّ كَيۡدُهُۥ مَا يَغِيظُ
الحج — الآية ١٥فَأَرَادُواْ بِهِۦ كَيۡدࣰا فَجَعَلۡنَٰهُمُ ٱلۡأَسۡفَلِينَ
الصافات — الآية ٩٨فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلۡحَقِّ مِنۡ عِندِنَا قَالُواْ ٱقۡتُلُوٓاْ أَبۡنَآءَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ وَٱسۡتَحۡيُواْ نِسَآءَهُمۡۚ وَمَا كَيۡدُ ٱلۡكَٰفِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَٰلࣲ
غافر — الآية ٢٥أَسۡبَٰبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰٓ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُۥ كَٰذِبࣰاۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرۡعَوۡنَ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِيلِۚ وَمَا كَيۡدُ فِرۡعَوۡنَ إِلَّا فِي تَبَابࣲ
غافر — الآية ٣٧أَمۡ يُرِيدُونَ كَيۡدࣰاۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ هُمُ ٱلۡمَكِيدُونَ
الطور — الآية ٤٢يَوۡمَ لَا يُغۡنِي عَنۡهُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡـࣰٔا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ
الطور — الآية ٤٦وَأُمۡلِي لَهُمۡۚ إِنَّ كَيۡدِي مَتِينٌ
القلم — الآية ٤٥فَإِن كَانَ لَكُمۡ كَيۡدࣱ فَكِيدُونِ
المرسلات — الآية ٣٩فَإِن كَانَ لَكُمۡ كَيۡدࣱ فَكِيدُونِ
المرسلات — الآية ٣٩إِنَّهُمۡ يَكِيدُونَ كَيۡدࣰا
الطارق — الآية ١٥إِنَّهُمۡ يَكِيدُونَ كَيۡدࣰا
الطارق — الآية ١٥وَأَكِيدُ كَيۡدࣰا
الطارق — الآية ١٦وَأَكِيدُ كَيۡدࣰا
الطارق — الآية ١٦أَلَمۡ يَجۡعَلۡ كَيۡدَهُمۡ فِي تَضۡلِيلࣲ
الفيل — الآية ٢الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ