الجذر: نبذ

معاني «نبذ» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

نَبَذَهُ
تركه وألقاه. والنّبذ: الطّرح على وجه الاستحقار.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٠٠
نبذه
طرحه و نقضه
نَّبَذَهُ
طَرَحَهُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٠٠
فنبذوه
طرحوه و لم يُراعوه
فَانبِذْ
فاطْرَحْ عَهْدَهُمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنفال — الآية ٥٨
فانبذ إليهم
أي فالق اليهم نقضك العهد أي لتكون واياهم في العلم بالنقض سواء
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنفال — الآية ٥٨
فانبذ إليهم
فاطرح إليهم عهدهم و حاربهم
فَنَبَذْتُهَا
أَلْقَيْتُهَا عَلَى الحُلِيِّ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة طه — الآية ٩٦
فنبذتها
في العجل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة طه — الآية ٩٦
فنبذتها
ألقيتُها في الحليّ المُذاب
كلمات القرآن سورة طه — الآية ٩٦
فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ
فَأَلْقَيْنَاهُمْ وَأَغْرَقْنَاهُمْ فيِ البَحْرِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القصص — الآية ٤٠
فنبذناهم في اليمّ
ألقيناهم و أغرقناهم في البحر
فَنَبَذْنَاهُ
فَطَرَحْنَاهُ مِنْ بَطْنِ الحُوتِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الصافات — الآية ١٤٥
فنبذناه بالعراء
طرحناه بالأرض الفضاء الواسعة
فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ
طَرَحْنَاهُمْ فِي البَحْرِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الذاريات — الآية ٤٠
لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ
لَطُرِحَ مِنْ بَطْنِ الحُوتِ بِالأَرْضِ الفَضَاءِ المُهْلِكَةِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القلم — الآية ٤٩
لنبذ
المعنى لولا نعمة رحمة الله بها لنبذ مذموما مغموما لكنه نبذ غير مذموم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة القلم — الآية ٤٩
لنـُـبذ بالعراء
لـَـطرح من بَــْطن الحوت بالأرض الفضاء المُهلِكة
لَيُنبَذَنَّ
لَيُطْرَحَنَّ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الهمزة — الآية ٤
لينبذن
ليطرحن و
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الهمزة — الآية ٤
لـَـيُنـْـبَذنّ
لـَـيُطرَحَنّ

صور ورود الكلمة في المصحف

فَنَبَذۡنَٰهُمۡ ٢ فَٱنۢبِذۡ ١ فَنَبَذۡتُهَا ١ فَنَبَذۡنَٰهُ ١ فَنَبَذُوهُ ١ لَنُبِذَ ١ لَيُنۢبَذَنَّ ١ نَبَذَ ١ نَّبَذَهُۥ ١

مواضع ورود «نبذ» في القرآن

أَوَكُلَّمَا عَٰهَدُواْ عَهۡدࣰا نَّبَذَهُۥ فَرِيقࣱ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ

البقرة — الآية ١٠٠

وَلَمَّا جَآءَهُمۡ رَسُولࣱ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقࣱ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِيقࣱ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ

البقرة — الآية ١٠١

وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكۡتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ وَٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦ ثَمَنࣰا قَلِيلࣰاۖ فَبِئۡسَ مَا يَشۡتَرُونَ

آل عمران — الآية ١٨٧

وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوۡمٍ خِيَانَةࣰ فَٱنۢبِذۡ إِلَيۡهِمۡ عَلَىٰ سَوَآءٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡخَآئِنِينَ

الأنفال — الآية ٥٨

قَالَ بَصُرۡتُ بِمَا لَمۡ يَبۡصُرُواْ بِهِۦ فَقَبَضۡتُ قَبۡضَةࣰ مِّنۡ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذۡتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتۡ لِي نَفۡسِي

طه — الآية ٩٦

فَأَخَذۡنَٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡيَمِّۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلظَّٰلِمِينَ

القصص — الآية ٤٠

۞ فَنَبَذۡنَٰهُ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمࣱ

الصافات — الآية ١٤٥

فَأَخَذۡنَٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡيَمِّ وَهُوَ مُلِيمࣱ

الذاريات — الآية ٤٠

لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةࣱ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومࣱ

القلم — الآية ٤٩

كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِي ٱلۡحُطَمَةِ

الهمزة — الآية ٤

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه