الجذر: وزر

معاني «وزر» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

أوزارهم
ذنوبهم و خطاياهم
أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ
أثقالهم، أي آثامهم. وأصل الوزر:ما حمله الإنسان.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ٣١
وِزْرَ
إِثْمَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ١٦٤
أَوْزَارَهُمْ
آثًامَهُمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النحل — الآية ٢٥
أوزارهم
آثامهم و ذنوبهم
وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
أي لا تحمل النّفس الوازرة ذنب نفس أخرى.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الإسراء — الآية ١٥
أَوْزَارًا
أَثْقَالًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة طه — الآية ٨٧
أوزارا
اثقالا وهي حلي ال فرعون
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة طه — الآية ٨٧
أوْزارا
أثقالا أو آثاما و تبـِعات
كلمات القرآن سورة طه — الآية ٨٧
وِزْرًا
إِثْمًا عَظِيمًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة طه — الآية ١٠٠
وِزْراً
أي حملا ثقيلا من الإثم.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة طه — الآية ١٠٠
وزرا
عقوبة ثقيلة على إعراضه
وِزْرَ أُخْرَى
ذَنْبَ نَفْسٍ أُخْرَى.
السراج في بيان غريب القرآن سورة فاطر — الآية ١٨
وِزْرَ أُخْرَى
إِثْمَ نَفْسٍ أُخْرَى.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الزمر — الآية ٧
حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا
أَثْقَالَها؛ وَالمُرَادُ: حَتَّى تَنْتَهِيَ الحَرْبُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة محمد — الآية ٤
حتى تضع الحرب أوزارها
أي حتى يضع أهل الحرب سلاحهم قال الفراء حتى لا يبقى إلا مسلم أو مسالم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة محمد — الآية ٤
حتى تضعَ الحَرْب أوزارها
آلاتها و أثقالها ، و المراد حتى تنقضي الحرب
وِزْرَ أُخْرَى
إِثْمَ نَفْسٍ أُخْرَى.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النجم — الآية ٣٨
لَا وَزَرَ
لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى لَهُ مِنَ اللهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القيامة — الآية ١١
لا وَزَرَ
لا ملجأ.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة القيامة — الآية ١١
وزر
ملجأ
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة القيامة — الآية ١١
لا وَزَر
لا مَلْجَأ و لا مَنـْـجَى له مِنَ الله
وِزْرَكَ
ذَنْبَكَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشرح — الآية ٢
ِوزرك
حِمْـلك "أعباءَ النبوّة و الرّسالة"

صور ورود الكلمة في المصحف

وِزۡرَ ٦ أَوۡزَارَهُمۡ ٢ أَوۡزَارِ ١ أَوۡزَارَهَاۚ ١ أَوۡزَارࣰا ١ وِزۡرًا ١ وِزۡرَكَ ١

مواضع ورود «وزر» في القرآن

قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱللَّهِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتۡهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةࣰ قَالُواْ يَٰحَسۡرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطۡنَا فِيهَا وَهُمۡ يَحۡمِلُونَ أَوۡزَارَهُمۡ عَلَىٰ ظُهُورِهِمۡۚ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ

الأنعام — الآية ٣١

قُلۡ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡغِي رَبࣰّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيۡءࣲۚ وَلَا تَكۡسِبُ كُلُّ نَفۡسٍ إِلَّا عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرۡجِعُكُمۡ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ

الأنعام — الآية ١٦٤

لِيَحۡمِلُوٓاْ أَوۡزَارَهُمۡ كَامِلَةࣰ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَمِنۡ أَوۡزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۗ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ

النحل — الآية ٢٥

لِيَحۡمِلُوٓاْ أَوۡزَارَهُمۡ كَامِلَةࣰ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَمِنۡ أَوۡزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۗ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ

النحل — الآية ٢٥

مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولࣰا

الإسراء — الآية ١٥

قَالُواْ مَآ أَخۡلَفۡنَا مَوۡعِدَكَ بِمَلۡكِنَا وَلَٰكِنَّا حُمِّلۡنَآ أَوۡزَارࣰا مِّن زِينَةِ ٱلۡقَوۡمِ فَقَذَفۡنَٰهَا فَكَذَٰلِكَ أَلۡقَى ٱلسَّامِرِيُّ

طه — الآية ٨٧

مَّنۡ أَعۡرَضَ عَنۡهُ فَإِنَّهُۥ يَحۡمِلُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وِزۡرًا

طه — الآية ١٠٠

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ وَإِن تَدۡعُ مُثۡقَلَةٌ إِلَىٰ حِمۡلِهَا لَا يُحۡمَلۡ مِنۡهُ شَيۡءࣱ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰٓۗ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِۦۚ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ

فاطر — الآية ١٨

إِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمۡۖ وَلَا يَرۡضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلۡكُفۡرَۖ وَإِن تَشۡكُرُواْ يَرۡضَهُ لَكُمۡۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرۡجِعُكُمۡ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

الزمر — الآية ٧

فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ فَشُدُّواْ ٱلۡوَثَاقَ فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ ذَٰلِكَۖ وَلَوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَاْ بَعۡضَكُم بِبَعۡضࣲۗ وَٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعۡمَٰلَهُمۡ

محمد — الآية ٤

أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ

النجم — الآية ٣٨

كَلَّا لَا وَزَرَ

القيامة — الآية ١١

وَوَضَعۡنَا عَنكَ وِزۡرَكَ

الشرح — الآية ٢

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه