الجذر: وبل

معاني «وبال» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

وَبَالَ أَمْرِهِ
عَاقِبَةَ فِعْلِهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المائدة — الآية ٩٥
لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ
عاقبة أمره من الشر. والوبال: الوخامة وسوء العاقبة، ويقال: ماء وبيل، وكلأ وبيل، أي وخيم لا يستمرأ أو تضر عاقبته.والوبيل والوخيم ضد المريء.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة المائدة — الآية ٩٥
ليذوق وبال أمره
أي جزاء ذنبه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٩٥
وبال أمره
ثقل فعله وسوء عاقبة ذنبه
وَبَالَ أَمْرِهِمْ
سُوءَ عَاقِبَةِ كُفْرِهِمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحشر — الآية ١٥
وَبال أمرهم
سوء عاقبة كفرهم
وَبَالَ أَمْرِهِمْ
سُوءَ عَاقِبَةِ كُفْرِهِمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة التغابن — الآية ٥
وَبالَ أَمْرِهِمْ
الوبال: مصدر الوبيل، وهو الطعام الثقيل الذي لا يوافق أكله.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة التغابن — الآية ٥
وَبال أمرهم
سوء عاقبة كفرهم في الدنيا
وَبَالَ أَمْرِهَا
سُوءَ عَاقِبَةِ عُتُوِّهِمْ، وَكُفْرِهِمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الطلاق — الآية ٩
وبال أمرها
أي جزاء ذنبها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الطلاق — الآية ٩

صور ورود الكلمة في المصحف

وَبَالَ ٤

مواضع ورود «وبال» في القرآن

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡتُلُواْ ٱلصَّيۡدَ وَأَنتُمۡ حُرُمࣱۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدࣰا فَجَزَآءࣱ مِّثۡلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحۡكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدۡلࣲ مِّنكُمۡ هَدۡيَۢا بَٰلِغَ ٱلۡكَعۡبَةِ أَوۡ كَفَّٰرَةࣱ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوۡ عَدۡلُ ذَٰلِكَ صِيَامࣰا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمۡرِهِۦۗ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَۚ وَمَنۡ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنۡهُۚ وَٱللَّهُ عَزِيزࣱ ذُو ٱنتِقَامٍ

المائدة — الآية ٩٥

كَمَثَلِ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ قَرِيبࣰاۖ ذَاقُواْ وَبَالَ أَمۡرِهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمࣱ

الحشر — الآية ١٥

أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَبَؤُاْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبۡلُ فَذَاقُواْ وَبَالَ أَمۡرِهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمࣱ

التغابن — الآية ٥

فَذَاقَتۡ وَبَالَ أَمۡرِهَا وَكَانَ عَٰقِبَةُ أَمۡرِهَا خُسۡرًا

الطلاق — الآية ٩

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه