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ترجمة معاني سورة البقرة
باللغة الصينية من كتاب الترجمة الصينية
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من تأليف:
محمد مكين
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艾列弗，俩目，米目。
这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。
他们确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所给与他们的。
他们确信降示你的经典，和在你以前降示的经典，并且笃信后世。
这等人，是遵守他们的主的正道的；这等人，确是成功的。
不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。
安拉已封闭了他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚。
有些人说：“我们已信安拉和末日了。”其实他们绝不是信士。
他们想欺瞒安拉和信士们，其实，他们只是自欺，却不觉悟。
他们的心里有病，故安拉增加了他们的心病；他们将因说谎而遭受重大的刑罚。
有人对他们说：“你们不要在地方上作恶。”他们就说：“我们只是调解的人。”
真的，他们确是作恶者，但他们不觉悟。
有人对他们说：“你们应当像众人那样信教。”他们就说：“我们能像愚人那样轻信吗？”真的，他们确是愚人，但他们不知道。
他们遇见信士们就说：“我们已信教了。”他们回去见了自己的恶魔，就说：“我们确是你们的同党，我们不过是愚弄他们罢了。”
安拉将用他们的愚弄还报他们，将任随他们彷徨于悖逆之中。
这等人，以正道换取迷误，所以他们的交易并未获利，他们不是遵循正道的。
他们譬如燃火的人，当火光照亮了他们的四周的时候，安拉把他们的火光拿去，让他们在重重的黑暗中，什么也看不见。
（他们）是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。
或者如遭遇倾盆大雨者，雨里有重重黑暗，又有雷和电，他们恐怕震死，故用手指塞住耳朵，以避疾雷。安拉是周知不信教的人们的。
电光几乎夺取了他们的视觉，每逢电光为他们而照亮的时候，他们在电光中前进；黑暗的时候，他们就站住。假如安拉意欲，他必夺去他们的听觉和视觉。安拉对于万事确是全能的。
众人啊！你们的主，创造了你们，和你们以前的人，你们当崇拜他，以便你们敬畏。
他以大地为你们的席，以天空为你们的幕，并且从天上降下雨水，而借雨水生出许多果实，做你们的给养，所以你们不要明知故犯地给安拉树立匹敌。
如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那么，你们试拟作一章，并舍安拉而祈祷你们的见证者们，如果你们是诚实的。
如果你们不能做——你们绝不能做——那么，你们当防备火狱，那是用人和石做燃料的，已为不信道的人们预备好了。
你当向信道而且行善的人报喜；他们将享有许多下临诸河的乐园，每当他们得以园里的一种水果为给养的时候，他们都说：“这是我们以前所受赐的。”其实，他们所受赐的是类似的。他们在乐园里将享有纯洁的配偶，他们将永居其中。
安拉的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻；信道者，都知道那是从他们的主所降示的真理；不信道者却说：“安拉设这个譬喻的宗旨是什么？”他以譬喻使许多人入迷途，也以譬喻使许多人上正路；但除悖逆者外，他不以譬喻使人入迷途。
他们与安拉缔约之后，破坏盟约，并断绝安拉命人联络的，且在地方上作恶；这等人，确是亏折的。
你们怎么不信安拉呢？你们原是死的，而他以生命赋予你们，然后使你们死亡，然后使你们复活；然后你们要被召归于他。
他已为你们创造了大地上的一切事物，复经营诸天，完成了七层天。他对于万物是全知的。
当时，你的主对众天使说：“我必定在大地上设置一个代理人。”他们说：“我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗？”他说：“我的确知道你们所不知道的。”
他将万物的名称，都教授给阿丹，然后以万物昭示众天使，说：“你们把这些事物的名称告诉我吧，如果你们是诚实的。”
他们说:“赞你超绝，除了你所教授我们的知识外，我们毫无知识，你确是全知的，确是至睿的。”
他说：“阿丹啊！你把这些事物的名称告诉他们吧！”当他把那些事物的名称告诉了他们的时候，安拉说：“难道我没有对你们说过吗？我的确知道天地的幽玄，我的确知道你们所表白的，和你们所隐讳的。”
当时，我对众天使说：“你们向阿丹叩头吧！”他们就叩了头，惟有易卜劣厮不肯，他自大，他原是不信道的。
我说：“阿丹啊！你和你的妻子同住乐园吧！你俩可以任意吃园里所有丰富的食物，你俩不要临近这棵树；否则，就要变成不义的人。”
然后，恶魔使他俩为那棵树而犯罪，遂将他俩从所居的乐园中诱出。我说：“你们互相仇视地下去吧。大地上有你们暂时的住处和享受。”
然后，阿丹奉到从主降示的几件诫命，主就恕宥了他。主确是至宥的，确是至慈的。
我说：“你们都从这里下去吧！我的引导如果到达你们，那么，谁遵守我的引导，谁在将来没有恐惧，也不忧愁。
不信道而且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。
以色列的后裔啊！你们当铭记我所赐你们的恩惠，你们当履行对我的约言，我就履行对你们的约言；你们应当只畏惧我。
你们当归信我所降示的，这能证实你们所有的经典，你们不要作首先不信的人，你们不要以廉价出卖我的迹象，你们应当只敬畏我。
你们不要明知故犯地以伪乱真，隐讳真理。
你们当谨守拜功，完纳天课，与鞠躬者同齐鞠躬。
你们是读经的人，怎么劝人为善，而忘却自身呢？难道你们不了解吗？
你们当借坚忍和礼拜而求祐助。礼拜确是一件难事，但对恭敬的人却不难。
他们确信自己必定见主，必定归主。
以色列的后裔啊!你们当铭记我所赐你们的恩典，并铭记我曾使你们超越世人。
你们当防备将来有这样的一日，任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的说情，都不蒙接受，任何人的赎金，都不蒙采纳，他们也不获援助。
当时，我拯救你们脱离了法老的百姓。他们使你们遭受酷刑；屠杀你们的儿子，留存你们的女子；这是从你们的主降下的大难。
我为你们分开海水，拯救了你们，并溺杀了法老的百姓，这是你们看着的。
当时，我与穆萨约期四十日，在他离别你们之后，你们认犊为神，你们是不义的。
在那件事之后，我恕饶了你们，以便你们感谢。
当时，我以经典和证据赏赐穆萨，以便你们遵循正道。
当时，穆萨对他的宗族说：“我的宗族啊！你们确因认犊为神而自欺，故你们当向造物主悔罪，当处死罪人。在安拉看来，这对于你们确是更好的。他就恕宥你们。他确是至宥的，确是至慈的。”
当时，你们说：“穆萨啊！我们绝不信任你，直到我们亲眼看见安拉。”故疾雷袭击了你们，这是你们看着的。
在你们晕死之后，我使你们苏醒，以便你们感谢。
我曾使白云荫蔽你们，又降甘露和鹌鹑给你们。你们可以吃我所供给你们的佳美食物。他们没有损害我，但他们自欺。
当时，我说：“你们进这城市去，你们可以随意吃其中所有丰富的食物。你们应当鞠躬而进城门，并且说：‘释我重负。’我将赦宥你们的种种罪过，我要厚报善人。”
但不义的人改变了他们所奉的嘱言，故我降天灾于不义者，那是由于他们的犯罪。
当时，穆萨替他的宗族祈水，我说：“你用手杖打那磐石吧。”于是，十二道水泉，就从那磐石里涌出来，各部落都知道自己的饮水处。你们可以吃饮安拉的给养，你们不要在地方上为非作歹。
当时，你们说：“穆萨啊！专吃一样食物，我们绝不能忍受，所以请你替我们请求你的主，为我们生出大地所产的蔬菜——黄瓜、大蒜、扁豆和玉葱。”他说：“难道你们要以较贵的换取较贱的吗？你们到一座城里去吧！你们必得自己所请求的食物。”他们陷于卑贱和穷困中，他们应受安拉的谴怒。这是因为他们不信安拉的迹象，而且枉杀众先知；这又是因为他们违抗主命，超越法度。
信道者、犹太教徒、基督教徒、拜星教徒，凡归信了安拉和末日，并且行善的，将来在主那里必得享受自己的报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。
当时，我与你们缔约，并在你们上面升起了“土勒”（山），我说：“你们当坚守我所赐你们的经典，并且当牢记其中的律例，以便你们敬畏。”
以后，你们背叛。假若没有安拉赏赐你们的恩惠和慈恩，你们必定变成亏折者。
你们确已知道你们中有些人，在安息日超越法度，故我对他们说：“你们变成卑贱的猴子吧。”
我以这种刑罚做为前人和后人的鉴戒与敬畏者的教训。
当时，穆萨对他的宗族说：“安拉的确命令你们宰一头牛。”他们说：“你愚弄我们吗？”他说：“我求安拉保佑我，以免我变成愚人。”
他们说：“请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的情状。”他说：“我的主说：那头牛确是不老不少，年龄适中的。你们遵命而行吧！”
他们说：“请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的毛色。”他说：“我的主说：那头牛的毛色纯黄，见者喜悦。”
他们说：“请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的情状，因为在我们看来，牛都是相似的，如果安拉意欲，我们必获指导。”
他说：“我的主说：那头牛不是受过训练的，既不耕田地，又不转水车，确是全美无斑的。”他们说：“现在你揭示真相了。”他们就宰了那头牛，但非出于自愿。
当时，你们杀了一个人，你们互相抵赖。而安拉是要揭穿你们所隐讳的事实的。
故我说：“你们用它的一部分打他吧！”安拉如此使死者复活，并以他的迹象昭示你们，以便你们了解。
此后，你们的心变硬了，变得像石头一样，或比石头还硬。有些石头，河水从其中涌出；有些石头，自己破裂，而水泉从其中流出；有些石头因惧怕安拉而坠落。安拉绝不忽视你们的行为。
你们还企图他们会为你们的劝化而信道吗？他们当中有一派人，曾听到安拉的言语，他们既了解之后，便明知故犯地加以篡改。
他们遇见信士们，就说：“我们已信道了。”他们彼此私下聚会的时候，他们却说：“你们把安拉所启示你们的告诉他们，使他们将来得在主那里据此与你们争论吗？难道你们不了解吗？”
难道他们不晓得安拉知道他们所隐讳的，和他们所表白的吗？
他们中有些文盲，不知经典，只知妄言，他们专事猜测。
哀哉！他们亲手写经，然后说：“这是安拉所降示的。”他们欲借此换取些微的代价。哀哉！他们亲手所写的。哀哉！他们自己所营谋的。
他们说：“火绝不接触我们，除非若干有数的日子。”你说：“安拉是绝不爽约的，你们曾与安拉缔约呢？还是假借安拉的名义而说出自己所不知道的事呢？”
不然，凡作恶而为其罪孽所包罗者，都是火狱的居民，他们将永居其中。
信道而且行善者，是乐园的居民，他们将永居其中。
当时，我与以色列的后裔缔约，说：“你们应当只崇拜安拉，并当孝敬父母，和睦亲戚，怜恤孤儿，赈济贫民，对人说善言，谨守拜功，完纳天课。”然后，你们除少数人外，都违背约言，你们是常常爽约的。
当时，我与你们缔约，说：“你们不要自相残杀，不要把同族的人逐出境外。”你们已经承诺，而且证实了。
然后，你们自相残杀，而且把一部分同族的人逐出境外，你们同恶相济，狼狈为奸地对付他们——如果他们被俘归来，你们却替他们赎身——驱逐他们，在你们是犯法的行为。难道你们确信经典里的一部分律例，而不信另一部分吗？你们中作此事者，其报酬不外在今世生活中受辱，在复活日，被判受最严厉的刑罚。安拉绝不忽视你们的行为。
这等人，是以后世换取今世生活的，故他们所受的刑罚，不被减轻，他们也不被援助。
我确已把经典赏赐穆萨，并在他之后继续派遣许多使者，我把许多明证赏赐给麦尔彦之子尔撒，并以玄灵扶助他。难道每逢使者把你们的私心所不喜爱的东西带给你们的时候，你们总是妄自尊大吗？一部分使者，被你们加以否认；一部分使者，被你们加以杀害。
他们说：“我们的心是受蒙蔽的。”不然，安拉因他们不信道而弃绝他们，故他们很少归信。
当一部能证实他们所有经典的经典，从安拉那里降临他们的时候，（他们不信它）。以前他们常常祈祷，希望借它来克服不信道者，然而，当他们业已认识的真理降临他们的时候，他们不信它。故安拉的弃绝加于不信之人的。
他们因安拉把他的恩惠降给他所意欲的仆人，故他们心怀嫉妒，因而不信安拉所降示的经典；他们为此而出卖自己，他们所得的代价真恶劣。故他们应受加倍的谴怒。不信道者将受凌辱的刑罚。
有人对他们说：“你们应当归信安拉所降示的经典。”他们就说：“我们信我们所受的启示。”他们不信此后的经典，其实，这部经典确是真实的，能证实他们所有的经典。你说：“如果你们是信道的人，以前你们为什么杀害众先知呢？”
穆萨确已昭示你们许多明证，他离开你们之后，你们却认犊为神，你们是不义的。
当时，我与你们缔约，并在你们上面升起“土勒”（山），我说：“你们当坚守我所赐你们的经典，并当听从。”他们说：“我们听而不从。”他们不信道，故对犊之爱，已浸润了他们的心灵。你说：“如果你们是信士，那么，你们的信仰所命你们的真恶劣！”
你说：“如果在安拉那里的后世的安宅，是你们私有的，他人不得共享，那么，你们若是诚实的，你们就希望早死吧！”
他们因为曾经犯罪，所以绝不希望早死。安拉对于不义的人，是全知的。
你必发现他们比世人还贪生，比那以物配主的还贪生；他们中每个人，都愿享寿千岁，但他们纵享长寿，终不免要受刑罚。安拉是明察他们的行为的。
你说：“凡仇视吉卜利勒的，都是因为他奉安拉的命令把启示降在你的心上，以证实古经，引导世人并向信士们报喜。
凡仇视安拉、众天使、众使者，以及吉卜利勒和米卡里的，须知安拉是仇视不信道的人们的。”
我确已降示你许多明显的迹象，只有罪人不信它。
他们每逢缔结一项盟约，不是就有一部分人抛弃它吗？不然，他们大半是不信道的。
当一个使者能证实他们所有的经典的，从安拉那里来临他们的时候，信奉天经的人中有一部分人，把安拉的经典抛弃在他们的背后，好像他们不知道一样。
他们遵随众恶魔对于素莱曼的国权所宣读的诬蔑言论——素莱曼没有叛教，众恶魔却叛教了——他们教人魔术，并将巴比伦的两个天使哈鲁特和马鲁特所得的魔术教人。他俩在教授任何人之前，必说：“我们只是试验，故你不可叛教。”他们就从他俩那儿学了可以离间夫妻的魔术，但不得安拉的许可，他们绝不能用魔术伤害任何人。他们学了对自己有害而无益的东西。他们确已知道谁购取魔术，谁在后世绝无福分。他们只以此出卖自身，这代价真恶劣！假若他们知道，（必不肯学）。
假若他们信道，而且敬畏，那么，从安拉那里降下的报酬，必是更好的；假若他们知道，（必已信道）。
信道的人们啊！你们不要（对使者）说：“拉仪那”，你们应当说：“温助尔那，”你们应当听从。不信道者，将受痛苦的刑罚。
不信道者——信奉天经的和以物配主的——都不愿有任何福利从你们的主降于你们。安拉把他的赐恩专赐给他所意欲的人，安拉是有宏恩的。
凡是我所废除的，或使人忘记的启示，我必以更好的或同样的启示代替它。难道你不知道安拉对于万事是全能的吗？
难道你不知道安拉有天地的主权吗？除安拉之外，你们既没有任何保护者，又没有任何援助者。
你们想请问你们的使者，像以前他们请问穆萨一样吗？以正信换取迷误的人，确已迷失了正道。
信奉天经的人中，有许多人惟愿使你们在继信道之后变成不信道者，这是因为他们在真理既明之后嫉视你们的缘故。但你们应当恕饶他们，原谅他们，直到安拉发布命令。安拉对于万事确是全能的。
你们应当谨守拜功，完纳天课。凡你们为自己而行的善，你们将在安拉那里发现其报酬。安拉确是明察你们的行为的。
他们说：“除犹太教徒和基督教徒外，别的人绝不得入乐园。”这是他们的妄想。你说：“如果你们是诚实的，那么，你们拿出证据来吧！”
不然，凡全体归顺安拉，而且行善者，将在主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也没有忧愁。
犹太教徒和基督教徒，都是诵读天经的，犹太教徒却说：“基督教徒毫无凭据。”基督教徒也说：“犹太教徒毫无凭据。”无知识的人，他们也说这种话。故复活日安拉将判决他们所争论的是非。
阻止人入清真寺去念诵安拉的尊名，且图谋拆毁清真寺者，有谁比他们还不义呢？这等人，除非在恐慌之中，不宜进清真寺去。他们在今世将受凌辱，在后世将受重大的刑罚。
东方和西方都是安拉的；无论你们转向那里都是面对安拉,（故你们当谋求安拉的尊容和喜悦）。安拉确是宽大的，确是全知的。
他们说：“安拉以人为子。”赞颂安拉，超绝万物！不然，天地万物，都是他的；一切都是服从他的。
他是天地的创造者，当他判决一件事的时候，他只对那件事说声“有”，它就有了。
无知者说：“为什么安拉不和我们说话呢？为什么不有一种迹象降临我们呢？”他们之前的人也说过这样的话；他们的心是相似的。我确已为笃信的民众阐明了许多迹象。
我确已使你本真理而成为报喜者和警告者；你对火狱的居民不负责任。
犹太教徒和基督教徒绝不喜欢你，直到你顺从他们的宗教。你说：“安拉的指导，确是指导。”在知识降临你之后，如果你顺从他们的私欲，那么，你绝无任何保护者或援助者，以反抗安拉。
蒙我赏赐经典而且切实地加以遵守者，是信那经典的。不信经典者，是亏折的。
以色列的后裔啊！你们应当铭记我所施与你们的恩典，并铭记我曾使你们超越世人。
你们当防备将来有这样一日，任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的赎金，都不蒙接受，说情对于任何人都无裨益，他们也不获援助。
当时，易卜拉欣的主用若干诫命试验他，他就实践了那些诫命。他说：“我必定任命你为众人的师表。”易卜拉欣说：“我的一部分后裔，也得为人师表吗？”他说：“我的任命，不包括不义的人们。”
当时，我以天房为众人的归宿地和安宁地。你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。我命易卜拉欣和易司马仪说：“你俩应当为旋绕致敬者、虔诚住守者、鞠躬叩头者，清洁我的房屋。”
当时，易卜拉欣说：“我的主啊！求你使这里变成安宁的地方，求你以各种粮食供给这里的居民——他们中信安拉和末日的人。”他说：“不信道者，我将使他暂时享受，然后强迫他去受火刑。那结果真恶劣！”
当时，易卜拉欣和易司玛仪树起天房的基础，他俩祈祷说：“我们的主啊！求你接受我们的敬意，你确是全聪的，确是全知的。
我们的主啊！求你使我们成为你的两个顺民，并从我们的后裔中造成归顺你的民族，求你昭示我们朝觐的仪式，求你恕宥我们，你确是至宥的，确是至慈的。
我们的主啊！求你在他们中间派遣一个同族的使者，对他们宣读你的启示，教授他们天经和智慧，并且熏陶他们。你确是万能的，确是至睿的。”
除妄自菲薄者外，谁愿鄙弃易卜拉欣的宗教呢？在今世，我确已拣选了他；在后世，他必居于善人之列。
当时，他的主对他说：“你归顺吧。”他说：“我已归顺众世界的主了。”
易卜拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说：“我的儿子们啊！安拉确已为你们拣选了这个宗教，所以，只有你们在成为顺主的人后方可以死。”
当叶尔孤白临死的时候，你们在场吗？当时，他对他的儿子们说：“我死之后，你们将崇拜什么？”他们说：“我们将崇拜你所崇拜的，和你的祖先易卜拉欣、易司玛仪、易伊哈格所崇拜的——独一的主宰——我们只归顺他。”
那是已逝去的民族，他们得享受他们的行为的报酬，你们得享受你们的行为的报酬，你们对他们的行为不负责任。
你们说：“我们信我们所受的启示，与易卜拉欣、易司玛仪、易伊哈格、叶尔孤白和各子派所受的启示，与穆萨和尔撒受赐的经典，与众先知受主所赐的经典；我们对他们中任何一个，都不加以歧视，我们只归顺安拉。”
你们说：“我们信我们所受的启示，与易卜拉欣、易司玛仪、易伊哈格、叶尔孤白和各子派所受的启示，与穆萨和尔撒受赐的经典，与众先知受主所赐的经典；我们对他们中任何一个，都不加以歧视，我们只归顺安拉。”
如果他们像你们一样信道，那么，他们确已遵循正道了；如果他们背弃正道，那么，他们只陷于分裂之中；安拉将替你们抵御他们。他确是全聪的，确是全知的。
你们当保持安拉的洗礼，有谁比安拉施洗的更好呢？“我们只崇拜他。”
你说：“难道你们和我们争论安拉吗？其实，他是我们的主，也是你们的主；我们将受我们的行为的报酬，你们也将受你们的行为的报酬；我们只是忠于他的。”
难道你们说过“易卜拉欣、易司玛仪、伊斯哈格、叶尔孤白和各子派，都是犹太教徒，或基督教徒吗？”你说：“你们更有知识呢？还是安拉更有知识呢？自己手中有从安拉降示的证据，而加以隐讳的人，有谁比他还不义呢？安拉绝不忽视你们的行为。”
那是已逝去的民族，他们得享受他们的行为的报酬，你们也得享受你们的行为的报酬，你们对他们的行为不负责任。
一般愚人将说：“他们为什么要背弃他们原来所对的朝向呢？”你说：“东方和西方，都是安拉的，他把他所意欲的人引上正路。”
我这样使你们成为一个中正的民族，以便你们成为世人的作证者，而使者成为你们的作证者。我以你原来所对的方向为朝向，只为辩别谁是服从使者的，谁是背叛的。这确是一件难事，但在安拉所引导的人，却不难。安拉不致使你们的信仰徒劳无酬。安拉对于世人，确是至爱的，确是至慈的。
我确已见你反复地仰视天空，故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在哪里，都应当把你们的脸转向禁寺。曾受天经者必定知道这是从他们的主降示的真理，安拉绝不忽视他们的行为。
即使你以一切迹象昭示曾受天经者，他们必不顺从你的朝向；你也绝不顺从他们的朝向；他们各守自己的朝向，互不相从。在知识降临你之后，如果你顺从他们的私欲，那么，你必定是不义者。
蒙我赏赐经典的人，认识他（指穆圣），犹如认识自己的儿女一样。他们中有一派人，的确明知故犯地隐讳真理。
真理是从你的主降示的，故你绝不要怀疑。
各人都有自己所对的方向，故你们当争先为善。你们无论在哪里，安拉将要把你们集合起来，安拉对于万事，确是全能的。
你无论从哪里出去，都应当把你的脸转向禁寺；这确是从你的主降示的真理。安拉绝不忽视你们的行为。
你无论从哪里出去，都应当把你的脸转向禁寺。你们无论在哪里，都应当把你们的脸转向它，以免他人对你们有所借口。惟他们中不义的人除外，但你们不要畏惧他们，你们应当畏惧我，以便我成全我所施与你们的恩典，以便你们遵循正道。
犹如我派遣你们族中的一个使者来教化你们，对你们宣读我的迹象，熏陶你们，教授你们天经和智慧，并将你们所不知道的教授你们。
故你们当铭记我，我也就铭记你们；你们当感谢我；不要孤负我。
信道的人们啊！你们当借坚忍和拜功而求佑助。安拉确是与坚忍者同在的。
为主道而被戕害的人，你们不要说他们是死的；其实，他们是活的，但你们不知觉。
我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。
他们遭难的时候，说：“我们确是安拉所有的，我们必定只归依他。”
这等人，是蒙安拉的祜祐和赐恩的；这等人，确是遵循正道的。
赛法和麦尔卧，确是安拉的标识。举行大朝和小朝的人，无妨游此两山。自愿行善者，（必得善报），因为安拉确是厚报的，确是全知的。
我在经典中为世人阐明正道之后，隐讳我所降示的明证和正道的人，安拉弃绝他们；一般诅咒者，都诅咒他们。
惟悔罪自新，阐明真理的人，我将赦宥他们。我是至宥的，是至慈的。
终身不信道、临死还不信道的人，必受安拉的弃绝，必受天使和人类全体的诅咒。
他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。
你们所当崇拜的，是唯一的主宰；除他外，绝无应受崇拜的；他是至仁的，是至慈的。
天地的创造，昼夜的轮流，利人航海的船舶，安拉从天上降下雨水，借它而使已死的大地复生，并在大地上散布各种动物，与风向的改变，天地间受制的云，对于能了解的人看来，此中确有许多迹象。
有些人，在安拉之外，别有崇拜，当做安拉的匹敌；他们敬爱那些匹敌，像敬爱安拉一样——信道的人们，对于敬爱安拉，尤为垦挚——当不义的人看见刑罚的时候，假若他们知道一切能力都是安拉的，安拉是刑罚严厉的……。
当时，被随从的人，看见刑罚，而与随从的人绝交，他们彼此间的关系都断绝了。
随从的人，将说：“但愿我们得返尘世，那么，我们将与他们绝交，犹如他们与我们绝交一样。”安拉将这样以他们的行为昭示他们，使他们感到悔恨，他们绝不能逃出火狱。
众人啊！你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物，你们不要随从恶魔的步伐，他确是你们的明敌。
他只以罪恶和丑事命令你们，并教你们假借安拉的名义，而说出你们所不知道的事。
有人劝他们说：“你们应当遵守安拉所降示的经典。”他们就说：“不然，我们要遵守我们祖先的遗教。”即使他们的祖先无知无识，不循正道（他们仍要遵守他们的遗教吗？）
不信道者譬如（你号召他们）就像叫唤只会听呼喊的牲畜一样。（他们）是聋的，是哑的，是瞎的，故他们不了解。
信道的人们啊！你们可以吃我所供给你们的佳美的食物，你们当感谢安拉，如果你们只崇拜他
他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非安拉之名而宰的动物；凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，〔虽吃禁物〕毫无罪过。因为安拉确是至赦的，确是至慈的。
隐讳安拉所降示的经典，而以廉价出卖它的人，只是把火吞到肚子里去，在复活日，安拉既不和他们说话，又不涤除他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。
这等人，以正道换取迷误，以赦宥换取刑罚，他们真能忍受火刑！
这是因为安拉已降示了包含真理的经典，违背经典的人，确已陷于长远的分裂之中。
你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信安拉、末日、天使、经典、先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。
信道的人们啊！今以杀人者抵罪为你们的定制，公民抵偿公民，奴隶抵偿奴隶，妇女抵偿妇女。如果尸亲有所宽赦，那么，一方应依例提出要求，一方应依礼给予赔偿，这是你们的主所降示的减轻和慈恩。事后过分的人，将受痛苦的刑罚。
有理智的人们啊！你们在抵罪律中获得生命，（以此为制），以便你们敬畏。
你们当中，若有人在临死的时候，还有遗产，那么，应当为双亲和至亲而秉公遗嘱。这已成你们的定制，这是敬畏者应尽的义务。
既闻遗嘱之后，谁将遗嘱加以更改，谁负更改的罪过。安拉确是全聪的，确是全知的。
若恐遗嘱者偏私或枉法，而为其亲属调解，那是毫无罪过的。安拉确是至赦的，确是至慈的。
信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。
故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民。自愿行善者，必获更多的善报。斋戒对于你们是更好的，如果你们知道。
赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分辨真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。安拉要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂安拉引导你们的恩德，以便你们感谢他。
如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候，教他们答应我，信仰我，以便他们遵循正道。
斋戒的夜间，准你们和妻室交接。她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。安拉已知道你们自欺，而恕饶你们，赦免你们；现在，你们可以和她们交接，可以求安拉为你们注定的（子女)，你们可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，至于夜间。你们在清真寺里静坐的时候，不要和她们交接。这是安拉的法度，你们不要临近它。安拉这样为世人阐明他的迹象，以便他们敬畏。
你们不要借诈术而侵吞别人的财产，不要以别人的财产贿赂官吏，以便你们明知故犯地借罪行而侵吞别人的一部分财产。
他们询问新月的情状，你说：“新月是人事和朝觐的时计。”正义绝不是从房屋后面穿洞进去，但正义是敬畏。你们当从门户走进房屋，当敬畏安拉，以便你们成功。
你们当为主道而抵抗进攻你们的人，你们不要过分，因为安拉必定不喜爱过分者。
你们在哪里发现他们，就在哪里杀戮他们；并将他们逐出境外，犹如他们从前驱逐你们一样，迫害是比杀戮更残酷的。你们不要在禁寺附近和他们战斗，直到他们在那里进攻你们；如果他们进攻你们，你们就应当杀戮他们。不信道者的报酬是这样的。
如果他们停战，那么，安拉确是至赦的，确是至慈的。
你们当反抗他们，直到迫害消除，而正教只属于安拉；如果他们停战，那么，除不义者外，你们绝不要侵犯任何人。
禁月抵偿禁月，凡应当尊敬的事物，都是互相抵偿的。谁侵犯你们，你们可以用同样的方法报复谁；你们当敬畏安拉，当知道安拉是与敬畏者同在的。
你们当为主道而施舍，你们不要自投于灭亡。你们应当行善；安拉的确喜爱行善的人。
你们当为安拉而完成正朝和副朝。如果你们被困于中途，那么，应当献一只易得的牺牲。你们不要剃发，直到牺牲到达其定所。你们当中谁因生病或头部有疾而剃发，谁当以斋戒，或施舍，或献牲，作为罚赎。当你们平安的时候，凡在副朝后享受到正朝的人，都应当献一只易得的牺牲。凡不能献牲的，都应当在正朝期间斋戒三日，归家后斋戒七日，共计十日。这是家眷不在禁寺区域内的人所应尽的义务。你们当敬畏安拉，你们当知道安拉的刑罚是严厉的。
朝觐的月份，是几个可知的月份。凡在这几个月份内决计朝觐的人，在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。凡你们所行的善功，安拉都是知道的。你们当以敬畏做旅费，因为最好的旅费是敬畏。有理智的人啊！你们当敬畏我。
寻求主的恩惠，对于你们是无罪的。你们从阿赖法特结队而行的时候，当在禁标附近记念安拉，你们当记念他，因为他曾教导你们，从前你们确是迷误的。
然后，你们从众人结队而行的地方结队而行，你们当向安拉求饶。安拉确是至赦的，确是至慈的。
你们在举行朝觐的典礼之后，当记念安拉，犹如记念你们的祖先一样，或记念的更多些。有人说：“我们的主啊！求你在今世赏赐我们。”他在后世绝无福分。
有人说：“我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求你保护我们，免受火狱的刑罚。”
这等人，将因他们的营求而享受一部分的报酬。安拉是清算神速的主。
你们当在数日内记念安拉。在两日内仓促起程的人，毫无罪过；延迟的人，也无罪过。（抉择的权利），专归敬畏的人。你们当敬畏安拉，当知道你们只被集合在他那里。
有人谈论今世的生活，他的言论，使你赞叹，他还求安拉作证他的存心。其实，他是最强悍的仇敌。
他转脸之后，图谋不轨，蹂躏禾稼，伤害牲畜。安拉是不喜欢作恶的。
有人对他说：“你当敬畏安拉，”他就因羞愤而犯罪。火狱将使他满足，那卧褥真恶劣。
有人为求安拉的喜悦而自愿捐躯。安拉是仁爱众仆的。
信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，你们不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。
如果你们在明证降临之后背离正道，那么，你们当知道安拉是万能的，是至睿的。
他们只等待安拉在云荫中与众天使同齐降临，事情将被判决。一切事情，只归安拉安排。
你问以色列的后裔，我赏赐过他们若干明显的迹象。安拉的恩典降临之后，凡加以变更的人，（安拉必定惩罚他），因为安拉的刑罚确是严厉的。
不信道的人，为今世的生活所迷惑，他们嘲笑信道者，复活日，敬畏者将在他们之上；安拉将无量地供给他所意欲者。
世人原是一个民族，嗣后，他们信仰分歧，故安拉派众先知作报喜者和警告者，且降示他们包含真理的经典，以便他为世人判决他们所争论的是非。惟曾受天经的人，在明证降临之后，因互相嫉妒，而对天经意见分歧，故安拉依自己的意旨而引导信道的人，让他们明白他们所争论的真理。安拉引导他所意欲的人走上正路。
你们还没有遭遇前人所遭遇的患难，就猜想自己得入乐园吗？前人曾遭受穷困和患难，曾受震惊，甚至使者和信道的人都说：“安拉的援助什么时候降临呢？”真的，安拉的援助，确是临近的。
他们问你他们应该怎样费用，你说：“你们所费用的财产，当费用于父母、至亲、孤儿、贫民、旅客，你们无论行什么善功，都确是安拉所全知的。”
战争已成为你们的定制，而战争是你们所厌恶的。也许你们厌恶某件事，而那件事对于你们是有益的；或许你们喜爱某件事，而那件事对于你们是有害的。安拉知道，你们确不知道。
他们问你禁月内可以作战吗？你说：“禁月内作战是大罪；妨碍主道，不信安拉，妨碍（朝觐）禁寺，驱逐禁寺区的居民出境，这些行为，在安拉看来，其罪更大。迫害是比杀戮还残酷的。”如果他们能力充足，势必继续进攻你们，务使你们叛教。你们中谁背叛正教，至死还不信道，谁的善功在今世和后世完全无效。这等人，是火狱的居民，他们将永居其中。
信道的人，离别故乡并且为主道而奋斗的人，这等人他们的确希望安拉的慈恩。安拉是至赦的，是至慈的。
他们问你饮酒和赌博（的律例），你说：“这两件事都包含着大罪，对于世人有一些利益，而其罪过比利益还大。”他们问你他们应该施舍什么，你说：“你们施舍剩余的吧！安拉这样为你们阐明一切迹象，以便你们思维今世和后世的事务。”
他们问你怎样待遇孤儿，你说：“为他们改善他们的事务是更好的。如果你们与他们合伙，那么，（你们应当记取）他们是你们的教胞。安拉能辨别破坏的人和改善的人。假若安拉意欲，他必使你们烦难。”安拉确是万能的，确是至睿的。
你们不要娶以物配主的妇女，直到她们信道。已信道的奴婢，的确胜过以物配主的妇女，即使她使你们爱慕她。你们不要把自己的女儿嫁给以物配主的男人，直到他们信道。已信道的奴仆，胜过以物配主的男人，即使他使你们爱慕他。这等人叫你们入火狱，安拉却随意地叫你们入乐园，和得到赦宥。他为世人阐明他的迹象，以便他们觉悟。
他们问你月经(的律例)，你说：“月经是有害的，故在经期中你们应当离开妻子，不要与她们交接，直到她们清洁。当她们洗净的时候，你们可以在安拉所命你们的部位与她们交接。”安拉的确喜爱悔罪的人，的确喜爱洁净的人。
你们的妻子好比你们的田地，你们可以随意地耕种。你们当预先为自己而行善。你们当敬畏安拉，当知道你们将与他相会。你当向信士们报喜。
你们不要为自己的盟誓而以安拉为障碍，以致不能行善，不能敬畏，不能调解。安拉是全聪的，是全知的。
安拉不因无意的誓言而责备你们，但为有意的誓言而责备你们。安拉是至赦的，是至容的。
盟誓不与妻子交接的人，当期待四个月；如果他们回心转意，那么，安拉确是至赦的，确是至慈的。
如果他们决心休妻，那么，安拉确是全聪的，确是全知的。
被休的妇人，当期待三次月经；她们不得隐讳安拉造化在她们的子宫里的东西，如果她们确信安拉和末日。在等待的期间，她们的丈夫是宜当挽留她们的，如果他们愿意重修旧好。她们应享合理的权利，也应尽合理的义务；男人的权利，比她们高一级。安拉是万能的，是至睿的。
休妻是两次，此后应当以善意挽留（她们），或以优礼解放（她们）。你们已经给过她们的财产，丝毫不得取回，除非夫妻两人恐怕不能遵守安拉的法度。如果你们恐怕他俩不能遵守安拉的法度，那么，她以财产赎身，对于他俩是毫无罪过的。这是安拉的法度，你们不要违犯它。谁违犯安拉的法度，谁是不义的人。
如果他休了她，那么，她以后不可以做他的妻子，直到她嫁给其他的男人。如果后夫又休了她，那么，她再嫁前夫，对于他俩是毫无罪过的，如果他俩猜想自己能遵守安拉的法度。这是安拉的法度，他为有知识的民众而阐明它。
当你们休妻，而她们待婚期满的时候，你们当以善意挽留她们，或以优礼解放她们；不要为伤害她们而挽留，以便你们侵害她们。谁做了这件事，谁确已自欺了。你们不要把安拉的迹象当做笑柄，你们当铭记安拉所赐你们的恩惠，铭记他降示你们天经和智慧，用以教训你们。你们当敬畏安拉，当知道安拉对于万物是全知的。
如果你们休妻，而她们待婚期满，那么，当她们与人依礼而互相同意的时候，你们不要阻止她们嫁给她们的丈夫。这是用来规劝你们中确信安拉和后世的人的。这对于你们是更清白的，是更纯洁的。安拉知道，你们却不知道。
做母亲的，应当替欲哺乳期的人，哺乳自己的婴儿两周岁。做父亲的应当照例供给她们的衣食。每个人只依他的能力而受责成。不要使做母亲的为自己的婴儿而吃亏，也不要使做父亲的为自己的婴儿而吃亏。（如果做父亲的死了），继承人应负同样的责任。如果做母亲的欲依协议而断乳，那么，他俩毫无罪过。如果你们另雇乳母哺乳你们的婴儿，那么，你们毫无罪过，但须交付照例应给的工资。你们当敬畏安拉，当知道安拉是明察你们的行为的。
你们中弃世而遗留妻子的人，他们的妻子当期待四个月零十日；待婚期满的时候，她们关于自身的合理的行为，对于你们毫无罪过。安拉对于你们的行为是彻知的。
你们用含蓄的言辞，向待婚的妇女求婚，或将你们的意思隐藏在心里，对于你们都是毫无罪过的。安拉已知道你们不久要向她们提及婚约，（故准你们对她们有所表示），但不要与她们定密约，只可说合理的话；不要缔结婚约，直到守制满期。你们当晓得安拉知道你们的心事，故你们当防备他；并当知道安拉是至赦的，是至容的。
你们的妻子，在你们未与她们交接，也未为她们决定聘仪的期间，如果你们休了她们，那对于你们是毫无罪过的，但须以离仪赠与她们；离仪的厚薄，当斟酌丈夫的贫富，依例而赠与；这是善人所应尽的义务。
在与她们交接之前，在为她们决定聘仪后，如果你们休了她们，那么，应当以所定聘仪的半数赠于她们，除非她们加以宽免，或手缔婚约的人加以宽免；宽免是更近于敬畏的。你们不要忘记互惠。安拉确是明察你们的行为的。
你们当谨守许多拜功，和最中间的拜功，你们当为安拉而服从地站立。
如果你们有所畏惧，那么，可以步行着或骑乘着〔做礼拜〕。你们安全的时候，当依安拉所教你们的礼仪而记念他，你们原当并不知晓。
你们中弃世而遗留妻子的人，当为妻室而遗嘱，当供给她们一年的衣食，不可将她们驱逐出去。如果她们自愿出去，那么，她们关于自身的合礼的行为，对于你们是毫无罪过的。安拉是万能的，是至睿的
凡被休的妇女，都应得一份照例的离仪，这是敬畏的人应尽的义务。
安拉为你们这样阐明他的迹象，以便你们了解。
难道你不曾看到那些成千上万因为怕死而从自己的家园逃亡出去的人吗？安拉曾对他们说：“你们死亡吧。”嗣后，又使他们复活。安拉对于世人确是有恩惠的，但世人大半不感谢。
你们当为主道而战斗，当知道安拉是全聪的，是全知的。
谁以善债借给安拉，他将以许多倍偿还他。安拉能使人窘迫，能使人宽裕，你们只被召归于他。
你不知道穆萨死后以色列人中的领袖吗？当时，他们对一个同族的先知说：“请你替我们立一个国王，我们就为主道而战斗。”他说：“如果战斗成为你们的定制，你们会不战斗吗？”他们说：“我们已被敌人逐出故乡，父子离散，我们怎能不为主道而战斗呢？”战斗已成为他们的定制的时候，他们除少数人外，都违背命令了。安拉是全知不义的人的。
他们的先知对他们说：“安拉确已为你们立塔鲁特为国王。”他们说：“他怎么配做我们的国王呢？我们是比他更配做国王的，况且他没有丰富的财产。”他说：“安拉确已选他为你们的领袖，并且加赐他渊博的学识和健壮的体魄。”安拉常常把国权赏赐自己所意欲的人。安拉是宽大的，是全知的。
他们的先知对他们说：“他的国权的迹象，是约柜降临你们，约柜里有主降下的宁静，有穆萨的门徒和哈伦的门徒的遗物，众天使载负着它。对于你们，此中确有一种迹象，如果你们是信士。”
当塔鲁特统率军队出发的时候，他说：“安拉必定以一条河试验你们，谁饮河水，谁就不是我的部属；谁不尝河水，谁确是我的部属。”只用手捧一捧的人，（不算违抗命令）。嗣后，他们除少数人外，都饮了河水。当他和信道的人已渡过河的时候，他们说：“今日我们绝无能力敌对查鲁特和他的军队。”有些将士确信将来必与安拉相会，他们说：“少数的部队，赖安拉的佑助，往往战胜多数的部队。”安拉是与坚忍者同在的。
当他们出去与查鲁特和他的军队交战的时候，他们祈祷说：“我们的主啊！求你把坚忍注入我们的心中，求你使我们的步伐稳健，求你援助我们战胜不信道的民众。”
他们借安拉的佑助而打败敌人。达乌德杀死查鲁特，安拉把国权和智慧赏赐他，并把自己所意欲的（知识）教授他。要不是安拉让世人相互抵抗，那么，大地的秩序必定紊乱了。但安拉对于众世界是有恩惠的。
这些是安拉的迹象，我根据真理而对你宣读它。你确是众使者之一。
这些使者，我使他们的品格互相超越；他们中有安拉曾和他们说话的，有安拉提升他们若干等级的。我曾以许多明证赏赐麦尔彦之子尔撒，并且以玄灵扶助他。假若安拉意欲，他们的信徒在明证降临之后，必不互相残杀，但他们意见分歧，他们中有信道的，有不信道的。假若安拉意欲，他们必不互相攻击，但安拉就这样做他所欲意之事。
信道的人们啊！没有买卖，没有友谊，不许说情的日子降临之前，你们当分舍我赐予你们的财产。不信道的人，确是不义的。
安拉，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事，和他们身后的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的库尔西包罗天地。对天地的维持，不能使他疲倦。他确是至高无上的主，确是至大的主。
对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。谁不信恶魔而信安拉，谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。安拉是全聪的，是全知的。
安拉是信道的人们的保佑者，使他们从重重黑暗中走向光明；不信道的人们的保佑者是塔吾特，他使他们从光明走入重重黑暗，这等人，是火狱的居民，他们将永居其中。
难道你没有看见那个人吗？安拉把国权赏赐他，故他与易卜拉欣争论他的主。当时，易卜拉欣说：“我的主能使死者生，能使生者死。”他说：“我也能使死者生，能使生者死。”易卜拉欣说：“安拉的确能使太阳从东方升起，你能使它从西方升起吗？”那个不信道的人，就哑口无言了。安拉不引导不义的民众。
难道你没有看见那个人吗？他经过一个荒凉的颓废的城市，他说：“安拉怎样使这个已死的城市复活呢？”故安拉使他在死亡的状态下逗留了一百年，然后使他复活。他说：“你逗留了多久？”他说：“我逗留了一日，或不到一日。”他说：“不然，你已逗留了一百年。你看你的饮食，没有腐败。你看你的驴子。我要以你为世人的迹象。你看这些骸骨，我怎样配合它，怎样把肉套在它的上面。”当他明白这件事的时候，他说：“我知道安拉对于万事是全能的。”
当时，易卜拉欣说：“我的主啊！求你昭示我你怎样使死人复活。”安拉说：“难道你不信吗？”他说：“不然，（我要求实验）以便我的心安定。”安拉说：“你取四只鸟，使它们倾向你，然后，在每座山上安置它们中的一部分，然后，你叫唤它们，它们就飞到你的面前来。你当知道安拉是万能的，是至睿的。”
为主道而施舍财产的人，譬如（一个农夫，播下）一粒谷种，发出七穗，每穗结一百颗谷粒。安拉加倍地报酬他所意欲的人，安拉是宽大的，是全知的。
为主道而施舍财产，施后不责备受施的人，也不损害他，这等人，在他们的主那里，要享受他们的报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。
与其在施舍之后，损害受施的人，不如以婉言谢绝他，并赦宥他的烦扰。安拉是自足的，是至容的。
信道的人们啊！你们不要责备受施的人，也不要损害他，以免使你们的施舍变为无效，犹如为沽名而施舍财产，并不信安拉和后世的人一样。他譬如一个光滑的石头，上面铺着一层浮土，一阵大雨过后，使它变的又硬又滑。他们不能获得他们所施舍的任何报酬。安拉是不引导不信道的民众的。
施舍财产，以求安拉的喜悦并确定自身信仰的人，譬如高原上的园圃，它得大雨，便加倍结实。如果不得大雨，小雨也足以滋润。安拉是明察你们的行为的。
你们中有谁喜欢自己有一个种满海枣和葡萄，下临诸河，能出产很多果实的园圃，在自己已老迈，而儿女还是幼小的时候，遭遇挟火的旋风，把自己的园圃，烧毁无遗呢？安拉为你们这样阐明许多迹象，以便你们思维。
信道的人们啊！你们当分舍自己所获得的美品，和我为你们从地下出产的物品；不要择取那除非闭着眼睛，连你们自己也不愿意收受的劣质物品，用于施舍。你们当知道安拉是自足的，是可颂的。
恶魔以贫乏恐吓你们，以丑事命令你们；安拉却应许你们赦宥和恩惠。安拉是宽大的，是全知的。
他以智慧赋予他所意欲的人；谁禀赋智慧，谁确已获得许多福利。惟有理智的人，才会觉悟。
凡你们所施的费用，凡你们所发的誓愿，都确是安拉所知道的。不义的人，绝没有任何援助者。
如果你们公开地施舍，这是很好的；如果你们秘密地施济贫民，这对于你们是更好的。这能消除你们的一部分罪恶。安拉是彻知你们的行为的。
引导他们不是你的责任，但安拉引导他所意欲的人。你们所施舍的任何美物，都是有利于你们自己的，你们只可为求得安拉的尊容而施舍。你们所施舍的任何美物，你们都将享受完全的报酬，你们不受亏枉。
（施舍）应归那些贫民，他们献身于主道，不能到远方去谋生；不明他们的真相的人，以为他们是富足的，因为他们不肯向人乞讨。你从他们的仪表可以认识他们，他们不会呶呶不休地向人乞讨。你们所施舍的任何美物，确是安拉所知道的。
不分昼夜，不拘隐显地施舍财物的人们，将在他们的主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。
吃利息的人，要像中了魔的人一样，疯疯癫癫地站起来。这是因为他们说：“买卖就像利息。”安拉准许买卖，而禁止利息。奉到主的教训后，就遵守禁令的，得已往不咎，他的事归安拉判决。再犯的人，是火狱的居民，他们将永居其中。
安拉褫夺利息，增加赈物。安拉不喜爱一切孤恩的人。
信道而且行善，并谨守拜功，完纳天课的人，将在他们的主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也不会忧愁。
信道的人们啊！如果你们真是信士，那么，你们当敬畏安拉，当放弃余欠的利息。
如果你们不遵从，那么，你们当知道安拉和使者将对你们宣战。如果你们悔罪，那么，你们得收回你们的资本，你们不亏枉别人，你们也不会被亏枉。
如果债务者是窘迫的，那么，你们应当待他到宽裕的时候；你们若把他所欠的债施舍给他，那对于你们是更好的，如果你们知道。
你们当防备将来有一日，你们要被召归于主，然后，人人都得享受自己行为的完全的报酬而不受亏枉。
信道的人们啊！你们彼此间成立定期借贷的时候，你们应当写一张借劵，请一个会写字的人 ，秉公代写。代书人不得拒绝，当遵照安拉所教他的方法而书写。由债务者口授，（他口授时），当敬畏安拉——他的主——不要减少债额一丝毫。如果债务者是愚蠢的，或老弱的，或不能亲自口授的，那么，叫他的监护人秉公地替他口授。你们当从你们的男人中邀请两个人作证；如果没有两个男人，那么，从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证。这个女人遗忘的时候，那个女人可以提醒她。证人被邀请的时候，不得拒绝。无论债额多寡，不可厌烦，都要写在借券上，并写明偿还的日期。在安拉看来，这是最公平的，最易作证的，最可祛疑的。但你们彼此间的交易，虽不写买卖契约，对于你们是毫无罪过的。你们成立商业契约的时候，宜请作证人，对代书者和作证者，不得加以妨害；否则，就是你们犯罪。你们应当敬畏安拉，安拉教诲你们，安拉是全知万物的。
如果你们在旅行中（借贷），而且没有代书的人，那么，可交出抵押品；如果你们中有一人信托另一人，那么，受信托的人，当交出他所受的托付物，当敬畏安拉——他的主。你们不要隐讳见证，谁隐讳见证，谁的心确是有罪的。安拉是全知你们的行为的。
天地万物，都是安拉的。你们的心事，无论加以表白，或加以隐讳，安拉都要依它而清算你们。然后，要赦宥谁，就赦宥谁；要惩罚谁，就惩罚谁。安拉对于万事是全能的。
使者确信从他的主降示给他的经典，信士们也确信那部经典，他们人人都确信安拉和他的众天使，一切经典和众使者。（他们说）：“我们对于他的任何使者，都不加以歧视。”他们说：“我们听从了，我们恳求你赦宥；我们的主啊！你是最后的归宿。”
安拉只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭遇自己所作罪恶的惩罚。“我们的主啊！求你不要惩罚我们，如果我们遗忘或错误。求你不要使我们荷负重担，犹如你使古人荷负它一样。我们的主啊！求你不要使我们担负我们所不能胜任的。求你恕饶我们，求你赦宥我们，求你怜悯我们。你是我们的保佑者。求你援助我们，以对抗不信道的民众。”