تصفية النتائج

( وإلى مدين أخاهم شعيبا ) ، ( كذب أصحاب الأيكة المرسلين * إذ قال لهم شعيب ) : في جميع القرآن إذا ذكر الله تعالى مدين نسب لهم شعيبا عليه السلام ؛ لأنه منهم ( وإلى مدين أخاهم شعيبًا ) فهو أخو له...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:٨٥]

( يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون ) ، ( يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون ) : زيادة ( بسحره ) في الشعراء لأمور منها : - قصة الشعراء أكثر تفصيلا من الأعراف - التحدي في الشعراء أقوى...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١١٠]

( وأرسل في المدائن حاشرين ) ، ( وابعث في المدائن حاشرين ) : البعث أعمق وأوسع معنى من الإرسال ، فهو إرسال وزيادة - الإرسال ناسب سياق الأعراف لكثرة تردد الكلمة في السورة وللإيجاز - البعث ناسب سياق...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١١١]

( رب موسى وهارون ) ، ( رب هارون وموسى ) : القرآن يقدم ما له العناية - ذلك أن السورة الوحيدة التي اعتنت بهارون وظهر فيها بصورة واضحة هي طه ، وهذا لا نجده في بقية السور إلى جانب العناية بفواصل الآ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٢٢]

( وأنت خير الغافرين ) : هي الوحيدة بهذا اللفظ ، و ذلك بعد أن اتخذ بنو إسرائيل العجل وأشركوا في الله ، طلب موسى عليه السلام المغفرة من الله تعالى فجاء الختام مناسبًا للآية ( وأنت خير الراحمين ) اث...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٥١]

( وبطل ما كانوا يعملون ) [الأعراف - آية ١١٨] ، ( وباطل ما كانوا يعملون ) [الأعراف - آية ١٣٩] : ( بطل ) فعل يدل على التجدد والانقطاع - ( باطل ) اسم فاعل يدل على الثبوت والدوام - الفعل جاء لحال...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١١٨]

( واتخذ قوم موسى ) جاءت ( قوم موسى ) ثلاث مرات في القرآن ، كلها تدل على النسب ، ( قال أصحاب موسى ) جاءت ( أصحاب موسى ) مرة واحدة في القرآن ، وذلك لما صاحب بنو إسرائيل موسى عليه السلام ليلة الخر...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٤٨]

دلالة الفسق في تعبير القرآن الكريم : - ( بما كانوا يفسقون ) الفسق : هو الخروج عن الطاعة ومعصية الأمر - وقد يكون خروجًا عن الدين ( إن المنافقين هم الفاسقون )- وقد يكون خروجًا عن الفطرة كحال قوم ل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٦٣]