القرآن الكريم
مصحف حفص
مصحف حفص نسخة نصية
مصحف حفص نستعليق
مصحف ورش
مصحف البزي
مصحف الدوري
مصحف قالون
مصحف قنبل
مصحف شعبة
مصحف السوسي
مصحف التجويد الملوّن
مصحف الأوقاف الليبية (قالون)
الاستماع
الموسوعة
موضوعات القرآن الكريم
الكتب
الفتاوى
الآيات
اتصل بنا
فتح القائمة
إغلاق القائمة
القرآن الكريم
مصحف حفص
مصحف حفص نسخة نصية
مصحف حفص نستعليق
مصحف ورش
مصحف البزي
مصحف الدوري
مصحف قالون
مصحف قنبل
مصحف شعبة
مصحف السوسي
مصحف التجويد الملوّن
مصحف الأوقاف الليبية (قالون)
الاستماع
الموسوعة القرآنية
موضوعات القرآن الكريم
الكتب
الفتاوى
الآيات
اتصل بنا
يوسف العليوي
تصفية النتائج
الجميع
57
الوقفات التَّدبُّرية
51
الفتاوى
5
الكتب
1
الوقفات التَّدبُّرية
(51)
عرض جميع
(إياك نعبد وإياك نستعين) جمعت الآية بين فعل العبد (العبودية، ومنها الاستعانة)، وفعل الرب (الإعانة).
يوسف العليوي
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
يوسف العليوي
(إياك نعبد وإياك نستعين) لم يذكر نوع العبادة؛ لأن المقصود -والله أعلم- الإقرار بالعبودية وإخلاصها لله وحده أيا كانت العبادة، والسورة بنيت على الإيجاز والإجمال.
يوسف العليوي
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
يوسف العليوي
(إياك نعبد وإياك نستعين) لم يذكر المستعان عليه؛ لأن المقصود -والله أعلم- الإقرار بإخلاص الاستعانة لله وحده، ولتشمل جميع أحوال الإنسان، والسورة بنيت على الإيجاز والإجمال.
يوسف العليوي
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
يوسف العليوي
(إياك نعبد وإياك نستعين) تقديم المفعول (إياك) على الفعل (نعبد، نستعين) أفاد الحصر، أي: لا نعبد إلا أنت، ولا نستعين إلا بك. وفيه الاعتراف من أول الأمر بعبودية الله، وقطع احتمال تعلقها بغيره.
يوسف العليوي
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
يوسف العليوي
(إياك نعبد وإياك نستعين) قدمت العبودية لأنها المقصودة، والاستعانة يتوصل بها إليها.
يوسف العليوي
[الفاتحة:٥]
[الفاتحة:٥]
يوسف العليوي
الفتاوى
(5)
لماذا في قوله تعالى: ﴿وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا﴾ استخدم ضمير الغائب، ثم الآية التي بعدها وهي قوله تعالى: ﴿لَقَد جِئتُم شَيئًا إِدًّا﴾ استخدم ضمير المخاطب؟
يوسف العليوي
يوسف العليوي
مالفرق بين كلمة (تستطع) و(تسطع) في قصة موسى والخضر في سورة الكهف؟
يوسف العليوي
يوسف العليوي
قوله تعالى ( إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ....الآية ) إلى ما تشير الآية إذ عدلت عن التلقي بالآذان وعن القول باللسان؟
يوسف العليوي
يوسف العليوي
ما الإعجاز بالكلمتين "أياما معدودة" و"أياما معدودات" في البقرة و آل عمران؟ ج: يظهر أن اﻵيتين تدلان على القلة للوصف بالمعدود لكن آية آل عمران جاءت في مقام التعجب والتشنيع والمجادلة فاقتضى مبالغة في تهوين العذاب وتقليله والله أعلم طيب وآية الصيام وال...
يوسف العليوي
يوسف العليوي
ما الإعجاز بالكلمتين "أياما معدودة" و"أياما معدودات" في البقرة و آل عمران؟ ج: يظهر أن اﻵيتين تدلان على القلة للوصف بالمعدود لكن آية آل عمران جاءت في مقام التعجب والتشنيع والمجادلة فاقتضى مبالغة في تهوين العذاب وتقليله والله أعلم طيب وآية الصيام وال...
يوسف العليوي
يوسف العليوي
الكتب
(1)
أثر تعلم القرآن الكريم في اكتساب الملكات اللسانية
يوسف العليوي
يوسف العليوي